从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

然而，真正使他们成为门徒的是主耶稣本人，是主耶稣进入他们的生命，使他们的生命因而丰盈富足，也是因着耶稣的引领，使他们找到方向、得到救恩。

教友离婚直接冲撞的是创造生命和建立婚姻关系的天主，这是问题的关键。离婚将使当事人在沦为没有信仰的教外人士的队伍之列，直接贬低自己天主儿女身份的地位和尊严，相反天主以及他所亲自建立的婚姻关系。

一位得着基督救恩的女作家，写了这样一首诗：主，你是我心里的歌，是我生命的水，是我心里的欢乐，是我生命的智慧，是我痛苦时的安慰，是我孤单时的陪伴……因为我无论是在海角天涯，或是在幽谷深林

美生命的人，我?又如何看待他们呢？我们怎能不从既欢乐又失望的人性深处听到发出求救的哀号呢？今日是耶稣圣诞节，那普照每个人的真光（若1,9）今日进入了世界。

我们需要把基督放在我们生命里，好能看护别人和创造物。看护者的圣召不仅仅关系到我们，它还有一个人性的层面，它关系到所有人。

……三位可敬的基督徒出现在我生命里，这就是天主给予我的最大的恩赐，也是我信仰生活的无价之宝，足以让我的一生受益。

在生命的末刻，他想的不是自己的身体，仍然是天主的事业！

我认为罗海荣神父的这一比喻极具生命智慧和福音光辉，他不但巧妙地将此生和来世的密切关系体现了出来，而且把天主无条件的大爱和炼灵的痛苦不相矛盾地结合在了一起。

10、在天国里，我将允许他在我生命的泉源中汲取恩宠，而这些恩宠是不会赐给那些没有诵念此经文者。11、即便过去三十年来，他都生活在罪恶中，只要他诚心诵念或默想这些经文，天父必将宽恕他所有的罪过。