因为天主要为他的爱子，准备一个相称的地方，让他在那里受孕，长成，并且降生于世。天主之子既然没有罪，也应该在没有罪的腹中受孕；兼且，他自己正要救人于罪，又怎可屈辱在罪中！

清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王（未命名即夭折）、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

由于人们把精力过多地投入俗世的事务，不自觉地卷入拜金主义的洪流，在世俗主义的漩涡中打转。在感官文明的引领下，只相信那些可以看见、可以触摸和可以用五官感觉到的事物，以为世界的一切事物都在目力之内。

——“劳动节”前的反思“五一”国际劳动节就快要到了，我们普世教会也在这同一天庆祝大圣若瑟劳工主保瞻礼，在这节日来临之际，我们身为基督徒的不妨利用这个机会反省一下工作的意义及其问题。

（谷16：15－16）《要理问答》也阐明人生于世是"为恭敬天主，救自己的灵魂"然而，使人接受这一真谛需要有个水到渠成的过程，一锹挖不出一条渠来。所以，一般不宜作为对陌生人的开场白。

这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

教宗指出：在伯多禄继承人、也就是执行伯多禄职务的所在地罗马求学，能够帮助每位强化自己对教会的归属感，以及对教宗普世训导的忠诚，而且来自世界各地的教授和学生一起生活在宗座大学院校中，这将有助于彼此的认识，

不仅是澳大利亚地方教会，整个普世教会也都投入了世界青年节的牧灵准备。教宗本笃十六世也在给青年们的讯息中为青年节的主题作了权威性的解释。问：青年们怎样做准备呢？　　

都要或多或少地和开车的师傅们讲讲天主教的话题：从《圣经》旧约里的创世纪开始——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、拜天），讲到了天主的“洪水灭世”

在普天同庆万众同欢的圣诞节过后不久，圣教会又庆祝主显节——主显其无限荣耀于普世万民的庆节，也称“三王来朝”，借以纪念东方贤士寻觅、朝拜耶稣圣婴的故事。