（路12：41）耶稣并没有作正面的回答，却仍继续他的警醒主题，讲述了忠信管家的精明态度。

这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。

然而，现在我们宣认耶稣是‘上主’，正意味着我们宣认祂的唯一性。重新发现耶稣是救主是一个新意，是天主在我们的时代恩赐教会的恩宠。

一进院子的大门，远远望见父亲正低头安抚着一只鸟儿。鸟儿刚出生不久，还不会飞，而父亲一脸惋惜。几句问候之后，我问起父亲是怎么回事儿。

但是还有很多正能量，发光的地方。我们去发现这个，对我们当今中国的社会才更有意义。因为有的时候探讨事情的时候，编造也罢，耶稣基督死了之后，他的尸体被偷走了，一直是谣传，但是事实终归是事实。

他指出，这种情况在奥斯纳布吕克教区正在实行，在这里教友正接受培训，而当堂区没司铎或牧灵助理时，堂区仍能保持运作。主教补充说，牧灵协调员将接管人事及组织管理事情，以在二十个堂区内减轻神父的工作负担。

好的家风可以给社会带来正能量，也让这个家庭的成员一生受益。家风，就是一个家庭的全体成员，长期坚持和传承的好做法，已形成风气。根据这个解释，我觉得主日进堂是我家的家风。

唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也就是说，用铜做镜子，可以看见自己衣冠是否端正；用别人当镜子，可以发现自己的行为是否有错误。

耶稣要全面性地改造人，唯有宽恕才能让人真正痊愈。圣史若望对于将疾病与罪恶放在一起的观点，并不认同。其实两种看法各有其特色。若望认为不能将疾病与罪恶并列，否则会引发患者内在更深的愧疚。

领报修院坐西向东，由正堂、南北耳房和西楼（包括教堂）构成四合院布局，具有独特的罗马式与歌特式混合建筑风格。修院修建在学堂山半山腰的山坳里。白色的立柱和灰黑色的屋瓦，显示修院别具一格的西式建筑风格。