因为以前只有很少的人穿凉鞋，所以脚总是常常受伤，因此洗脚的奴隶便会小心翼翼地把客人的脚捧在手中，检查看看有没有伤口，若有的话，便为它敷上油。古时候，油是很受欢迎的药。

教宗从小圣堂走出时，外面正下着雨，可是数不尽的人已经将所有能够站立的地方占满，他们一见到教宗便立即涌到他身旁，不停地伸出手来向他致意，许多人将手中的婴儿递给教宗，请他降福。

以农夫作为比喻非常恰当：耕种的人需要恒心忍耐等待几个月，但他知道在这段时期种子要因着秋雨和春雨来完成它的成长周期。

他在弥撒讲道中提到为信仰作出最高祭献的人的胜利与见证。尹持忠和他的同伴们以殉道为他们的先锋使命划上句号，新基督信徒的种子由此而生。教宗指出：殉道者的榜样向我们说了许多话。

我和别人闲聊时也常说一句话：度奉献生活的人，如果离开了天主，就没有一件真正使他开心的事了。

放眼身边，那些奸猾狡诈、心眼特多的人往往都有相当的才智，可惜他们只向坏的方面发展，最终也只能是聪明反被聪明误，自食害人毁己的苦果，最初也许能够尝到甜头，久而久之，便会被人识破而露出马脚，导致众叛亲离没人敢与其交往的悲剧

mdash;2013年7月26日世青节演说《十字架之路》4.苦路催迫我们作出行动　　然而，基督的十字架邀请我们也允许自己被他的爱所痴迷，教导我们总是以仁慈和柔情来看待别人，尤其是那些遭受痛苦的，急需帮助的，需要一句安慰的话语或一个实际行动的人

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

当我们以违返福音精神与教导的手法去获取这些时，便可能成了问题，因为福音告诫我们勿践踏他人，尤其是穷人和软弱的人。将临期邀请我们重塑我们价值观，去接受“天主爬下阶梯，去谦虚地服务”的这个理念。

一、宗徒在关系中被召叫前不久，有个年轻人来找我，说他想去修道，将来成为神父。我非常专注地听他讲了很多话，但最后却并没有对他的想法表示任何的赞同或反对。