一、当代中国城乡教会现状：当代中国城乡宗教的异同；有土地的教会与无土地的教会；白骨精教会与386199教会；城市教会与乡村教会，如何共享共同的信仰及其信仰方式？

教宗若望保禄一世在位祇有短短的卅三天，未能有机会接受访问，但教宗若望保禄二世却多次接受访问。　　

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等

主耶稣曾多次告诫我们说：如果你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去！它必会移过去的。

难道一个有理智、有意志、有情感的生命只能在河流中没有目标地漂泊吗？难道对精神家园的向往只是一厢情愿吗？在人生旅途的重重疑虑中，人自身是无法找到圆满的答案。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

有一次，我和几位同村教友去杨吕音过首六，天下着雨，有的教友说：“雨下这么大，路不好走，神父身体又不好，也许不来了。”

人世间爱有千万种，唯有母爱最独特。母爱是任何一种情谊也无法取代的。

后来有位读者在来信中（见5月1日“信德”第6版）说“圣母的仪态容貌是什么样子，作者却没谈。”这使我感到有必要作进一步的说明，并附上那帧圣母像供瞻仰。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内