他由于支持波兰天文学家哥白尼的太阳中心论，而与当时教会支持的地球中心论起了思想上的冲突，并遭教会法庭判罪。他在当时乌尔巴诺八世教宗决定下，放弃了自己的学术主张，并承认自己的过错。

丁松筠神父正在讲课来自台湾光启社的丁松筠神父长期从事电视传媒工作，他以轻松、幽默、多元的授课方式，为大家介绍了教会传媒对福传事业的重要性和方法，使学员们耳目一新。

基督徒都知道，福传是耶稣基督给教会的基本使命。福传的重要性是不容置疑的，福传的内容也是千古不变的，但福传的方法值得我们研究和探讨。

有遭受性侵的受害者指教会不再可信。巴尔巴兰枢机在十九日发表的新闻稿说：「他（教宗）援引无罪推定原则，拒绝接受这次请辞。」他和教宗在前一天的会面中决定，由枢机本人公布会面的成果。

圣座该委员会持续竭尽所能地细心聆听教会内侵犯受害者的亲身经历。在这次大会上，这名妇女作出令人难忘的见证，针对受害者在自身文化环境中的复杂难题提出了见解，圣座委员会成员为此向她致以由衷感激。

因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教会的公开召叫，举凡由天主所召叫的，也就是由教会合法的长上所召叫。因此，就圣召的抉择而论，教会的辨别是决定性的。

侯科彦笔名柯言，读中学时就喜欢写作，近十年来在教会媒体的熏陶下，他更是将满腔热诚倾注在文字福传事业上，“信德”上常有他的新闻报道和福传文章。

教会的发展状况教会重新开放不久，邑城区片大约三四百教友，到了两千年时，教友的数目猛增至三四千，原因就是教会刚开放不久，很多教友特别热心，并热衷于福传。

[page]二、信德年的行动指南：扎根教会、重温梵二、学习教理与投身福传《指引》是按照由大到小的教会范围来给出信德年的行动指南的，即是从普世教会到本地教会的主教团，再到教区，最后到堂区、善会等基层组织。

上个世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。