当天是四旬期第二主日，教宗为信友们讲解了当天弥撒中有关耶稣显圣荣的福音记载，他请大家在这四旬期内，特别勤于默想福音。

她笑着说：“1996年我领洗，2000年丈夫入教，2007年我们奉献大儿子去上海修院，因为我们是教友之家，奉献是教友应尽的义务，为光荣主，还有什么不能舍弃的呢？

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

很多信友在刚信主后，传福音的热情很高，见到熟人就传福音，讲圣经，谈耶稣。不管别人爱不爱听，有没有时间听，都要讲论。即使人家反感，也不在乎，反以为那是他们心里顽固。

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。

这篇圣咏赞颂上主「在各种情况中，显示祂的仁慈」。圣咏一三六篇被视为是「大赞歌」，回顾了「救恩历史中最重要的里程碑，直到抵达逾越奥迹，在逾越奥迹中天主的救恩行动达到了高峰。」

虽然如此，圣咏作者并不相信上主将他舍弃，他恳求与上主接触，建立起能赐予他安慰和救赎的关系。我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？

神学家及史学家们推论，黑落德杀害耶稣的原因，如果把历史长卷展开的话，还另有一个鲜为人知的原因，那就让我们打开旧约圣经创世纪第二章宏观地进行一次鸟瞰：圣经记载：因为依撒格的妻子黎贝加不生育，便为她恳求上主，

我诚恳地说：我愿引你们认识一位真主，他是唯一的天地主宰……他们平静地接受了我的开导，一连数日我俩和他俩的轮椅并行，探讨主的福音；对方妻子十分虔诚，听得认真，很快学会画十字、念天主经等