召开牧灵大会的目的，是希望教区内的全体，无论是神职人员或教友们，都要为协助主教促进整个教区团体的福祉而努力；诚如在我牧徽上呈现的意义——‘共融’、&lsquo

我边打听病人近来的情况，边向病人妻子讲了夫妻相爱的道理，希望她尽到应尽的责任。

南昌住着当朝万历皇帝的堂叔祖，他听说“泰西”有着和儒家一样温雅的礼仪，非常希望听一听“西儒”的“交友之道”。于是，利玛窦用汉语编辑了一本西方古典作家和神父论述友谊的格言录——《交友论》。

无论他们是冷淡的，还是不信的，他们都是耶稣的肢体，天主不希望当中任何一个人灭亡。所以除了神父要经常去冷淡教友家进行牧灵外，我们教友也有义务对他们进行劝导。

日本人虽很富裕，但他们大多数人都不信奉天主，他们在遭受痛苦时看不到希望，就会苦上加苦，被人误解时又没法申辩，或痛苦绵延时看不到尽头，就会产生悲观失望甚或自杀……我们再来看一看另一篇报导

该工作坊三分之二参加者希望教会团体继续提供相关培育，反映信徒对此有一定需求。她指部分堂区已发展出活跃和具规模的信仰小团体。信仰小团体让成员彼此扶持，也在团体带出圣经和灵修培育。

我在此向所有参加这恩宠盛会的人表达我的问候与祝福，他们在圣体圣事中朝拜和赞美基督，他是每一个人和全世界生命与希望的泉源。

特别感谢教友的支持，也希望更多的善心人士和教友支持修女的服务，以此见证天主的爱，实践信仰，并使更多的人获得做人的尊严及必要的生活所需。

是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿；忍耐，意味着一种勇气，只要你精神不倒，就会有战胜一切的希望和可能

教宗又说：「天主是爱」，并且藉由祂的牺牲，已经让人解脱了恶的禁锢，赐给人「一个可信的希望」。教宗表示：基督的死亡与复活是「福音」，从耶路撒冷开始，传向所有人和万民，在所有的文化中起内在的转变。