（依7：14）　　圣母领报时和天使对话时，玛利亚说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”（路1：34）天神说：“圣神要临到你身上，至高者的能力要庇荫你。因此将要诞生的那位‘圣者’，要称为天主的儿子。”

新同桌的成绩不太好,特别是我们要练习对话时,她的反应比较慢,还常常出错。开始的时候,我真的感到后悔和她一起,比起原来的同桌,她看起来不但对我没有帮助还影响了我的提高。

教宗说，在这个情况下，不仅不能对人的意义和方向这两个基本问题做出回答，同时也很难重建与其它文化的对话，因为在这些文化中宗教层面非常重要。教宗说：“这种文化有极大的欠缺，但也隐藏了对希望极大需要。”

在这篇追悼词中，本笃十六世是这样提及迈斯纳枢机的：在最后一次与这位已回归天乡的枢机主教的对话中，使我印象尤为深刻的是他找到了超脱的喜悦，内心的喜乐和对天主的坚信不移。

祈祷是和天主交谈对话，祈祷是灵魂的呼吸，祈祷是打开自己心门和天国之门的钥匙，祈祷是获得天主丰富恩宠的通道，还有人更风趣地说：祈祷，就是当你无路可走的时候，仍有一条通天的路；只要你举目向天，呼求天主，天主便会使你如愿以偿

在他无数的举措中，最突出的包括他对梵二大公会议的延续和落实、多次国际牧灵访问、大公和跨宗教的对话。在一次短暂的患病后，于1978年8月6日晚在冈道尔夫堡安息主怀。2014年他被册封为真福。

因此，你们可以知道我是多么重视经由对话的途径，来解决任何冲突和紧张局势，以便使每个国家，包括安哥拉，成为和平与友爱的家庭”。

我认为，这项朝圣旅行使他得到非常深刻的经验，这个经验就是圣地的人性和精神现实，这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会、政治等方面的对话而提出来。

于是便有了以下的对话。“老人家，您今年多大岁数了？”“92岁了，我耳不聋，眼不花，身体可好了。”“您有几个孩子？”“有四个儿子，四个儿媳妇，有孙子、有孙女。”“您常来教堂吗？”

（若6：25~26）这段群众与耶稣的对话中，耶稣非常明确地指出了：我们在信仰上的实用主义思想——有奶（饼）便是娘。在我们的信仰生活中，求“饼”甚于求“圣言”的思想确实存在，并且还不少！