中国天主教会虽然经历了“文革”的阵痛，但宗教恢复正常活动的二十多年来，已经加快追赶普世教会前进的步伐。

不论是宗教领袖或是民间基督信徒，都感到迫切需要反省欧洲基督信仰的根源，找出对策，提出面对未来的有效方案。

塞佩枢机返回罗马后谈了苏丹教会的现况以及当地基督信徒所面对的主要问题：苏丹地方教会目前必须生活在充满宗教、社会、政治问题的环境中，有时甚至是在做死里求生的挣扎。

12月并将举行一个不同宗教间的聚会。

由于编辑们都没去过天堂，因此他们决定把这些来稿交给纽约宗教领袖奥格神父来评判，由他决定谁是第一名。

１９８４年，恢复了宗教活动。白发婆婆和我们都欢天喜地地来迎接新派来的神父。她不管刮风下雨、寒冬酷暑，每天都早早地摸到教堂，虔诚地祈祷。她经常奉献自己节省下来的钱帮助教会，帮助生活困难的教友。

当时，我对周围的环境产生了许多错误认识与幻想，父亲及时地用讲故事的方式纠正了我的错误，给我灌输了宗教思想。由于客观原因没能即时领受洗礼，但父亲已教会了我念天主经、圣母经和圣三光荣颂等经文。

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。

在一个由“天行者使团”、“香港基督徒学会”、“香港基督徒学生运动”，联合举办的《耶稣受难记》电影分享会上，有神长指出，观众为基督受难与圣死而感动，但不能忽略从宗教角度了解复活的意义。

故即使是非公教的各基督教派、甚至非基督宗教的群体，也能有天主圣神的恩宠或德能临在其间。当然，天主最愿意他分裂的肢体能够团结合一共融，共同致力于天国福音的传播工作。