枢机在讲道中指出，修院生活的关键词是每日，这个词很简单，不会产生误解。善度每日的修院生活，时刻准备做上主的门徒和传教士。帕罗林枢机勉励说，你们应每日更新自己，确认一切均是白白得来的。

其中，《讲道学》由重庆教区的丁杨神父主讲；来自台湾的蒋剑秋神父给教友们讲解《教友与教会》；《圣乐》课由毕业于四川修院的黄明彬修士带领。通过学习，学员们了解到了平信徒证道的原则和方法。

陕西修院所有神父、修士修女及西安教区老烟庄堂区教友（包括一些教外朋友）约800人聚集在修院操场，大家坐在临时搭建的LED大屏幕前聚精会神的观看修士、修女、教友及专业艺人的精彩表演。

2月18日周三《三钟经》祈祷时,教宗方济各强调,四旬期是灵修锻炼的时候,以克服在我们内心和周围的邪恶诱惑、转化和福音：这些是教宗方济各解释四旬期的主题和内容,在基督徒逾越节之前40天期间,以及在今天福音之中

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

圣本笃于公元六世纪建立了西方隐修制度，他创立的卡西诺山隐修院在1944年2月因被轰炸而损毁；修建后，保禄六世教宗于1964年10月祝圣了卡西诺山的新圣殿，并在那次机会上颁布牧函，确立圣本笃为欧洲主保。

诺伊豪斯神父重申，在遭受紧张冲突蹂躏的背景下，犹太裔天主教徒希望成为以色列人和巴勒斯坦人之间对话与修和的桥梁。我们蒙召成为至一的教会，蒙召为阿拉伯与以色列世界间的和平、正义与修和大声疾呼。

1939年回应天主的召叫，入汾阳教区峪道河备修院。1949年考入北京文声神哲学院。1950年5月转入山西洪洞大修院。1954年毕业，同年5月14日晋铎。

1955年7月24日晋铎，后任普集修院院长。1958年修院因故被迫解散，神父回周至总堂服务。1966年又被迫回家。因他精于数学，1978年被哑柏高中聘为数学教师。

这富饶在礼仪、教父研究和灵修中表露出来。桑德里枢机接着说，教会的富饶不仅在於意识到东方教会的存在，也在於她对教会灵修生活的重要性。