昔日的“梁山好汉”，替天行道；今日的天主教友福传忙。

半年前，我第一次看见教友们恭领圣体时，还曾闹了个笑话。

信德网讯12月8日，圣母始胎无染原罪瞻礼，也是教宗方济各钦定的慈悲禧年开幕日，上午10点，西安南堂在综合活动中心二楼举行弥撒圣祭，隆重庆祝慈悲禧年开幕，礼仪由西安教区《信仰与生活》主编张柔石神父主礼，余希峰神父襄礼

本报讯4月18日，内蒙古呼和浩特教区孟青录神父晋牧庆典大礼弥撒在呼市天主堂隆重举行。弥撒圣祭由辽宁教区裴军民主教主礼，3位主教和92位神父参礼共祭，近3000人参与了晋牧典礼。

我望着窗外银色的世界，在心中久久地为远在家乡的父母默祷，不要在这冰天雪地中再滑倒摔伤。

这年的5月24日，圣母进教之佑节日，举行了大堂奠基礼，郎主教在露天帐篷下，在六千多教友参礼下，主持了大礼弥撒。1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。

天主教传入中国以后，在教会内逐渐出现了反映天主教信仰的民谣。

１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。（《宁达乡士志》）１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。

在今天的国内教会中，教友是福传的主力军。每个教友都带着基督的肖像，散发着福音的馨香，以不同的身份分布在社会的各阶层。我们应该时刻关注身边那些还没找到基督真理的人，他们最需要什么，他们又在找什么。

司铎的临在是一个标记，当人们看到一位神父经过，他们应该能够感到一位父亲的临在，感到自己受接纳，被了解，感到有个避难所。为此，一位神父的外表衣着和言行举止应该让人立刻看出他的身份，这是很重要的。