那一年的9月4日，原本葬在波焦圣母堂的圣女罗撒遗体要迁移到现今的圣女罗撒隐修院，亚历山大四世教宗和四名枢机也在场”。一个从未间断过的记忆遂由此展开。

可惜，后来教会当局听信了一些来华修会保守者们的建议，分别在1704年、1714年和1742年三次严厉禁止中国神长教友参与祭祖。中国皇朝则以严厉禁教来回应，导致中国天主教会发展及本地化进程停顿。

罗云圣母朝圣地只被允许虚拟朝圣。正如教宗方济各所建议的那样，为病人、医生、护士和所有国家祈祷，直到我们能够战胜新冠病毒。每年的五月，所有教区都会在圣母画像或雕像前组织礼仪活动，舞蹈，献花等。

这是修院和培育中心的挑战。另一个重大挑战是给圣职人员、执事、会士和平信徒提供长期的培育。平信徒的临在与日俱增，他们也更加意识到教会也属於平信徒。

从历史、修会团体、传教机构、传教区、传教学方法论、宗教对话、基督信仰合一运动和新兴宗教运动团体等各种不同角度，为广大读者提供了内容极其丰富广泛的传教学书籍、文献。

长期以来，棉兰老岛的司铎、修会男女会士、记者、人权活跃人士、法官、律师、工会成员等不断遭到暗杀，而凶手始终逍遥法外。阿基诺执政的一年中，已发生了至少60起。阿罗约执政的八年时间里，1,118人遭暗杀。

这场由圣座主办，意大利主教团协办的第四次佛教与基督宗教对谈会，发布了一份会议结束声明，指出迈向和平之路障碍重重，要有勇气、耐心、毅力、决心、与牺牲。民族间的对谈应成为优先工作和希望的记号。

即一个月内读毕二OOO年教区会议文献《教友培育与职务》；向外分享领洗的经验；每主日诵念《教友年祷文》；一年内重读新约圣经；深入认识堂区、善会及个人的主保，并以主保圣人为榜样；一年内往十二间圣堂朝圣；年内参与大自然环保

当天，由教区安树新主教主礼，30多位神父共祭，并有来自教区不同修会的修女，身着会衣；这的确是一次久逢且隆重的教堂奉献典礼。整个活动有条不紊的进行，安主教在弥撒中的讲道，使大家受益匪浅。

刚恒毅枢机堪称“中国宗徒”：他生前力促中国天主教本地化，终止了法国保教权，召集第一次中国教务会议，创立中国首个本地修会“主徒会”，在中国设立本籍教区，培育本籍神职人员，选拔中国主教。