中国皇帝很喜欢自鸣钟，把小的那只放在自己面前，为放置大钟专门修建了一座木楼。皇太后听说了自鸣钟，她要皇帝叫太监把它送来给她看。

然后在古堡内的总主教座堂会晤全国主教、神职人员代表、修会会士修女、修生、以及教友团体代表，同他们一起颂念晚课。

接着，她又说：“现在有许多修道院都过分宠爱有钱人，如果一个修会是为了穷人而成立，那么它好好宠爱穷人不也是美事一桩？”此后，没有一个修女再提起这个话题。

首先追念的是已故修女王院长，王德修院长修女，圣名玛达肋纳，生于1902年，1920年加入神爱会，1944年宣发终身圣愿，1938年担任神爱会院长，1939年兼任王庄圣母医院院长，1988年5月27日于教区总堂安息主怀

三、建立审核机制，包括审查保护儿童纲领的相关材料，以及分析各种监督落实程度的模型，以期创造资源来支持地方教会保护儿童项目的制定、落实、修正和审核。

两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了；从梵二之前的神学思想、礼仪精神与灵修态度等方面逐渐向梵二新精神过度

以上是耶稣助手修女修会创始人玛莎·蒙达（MarthaMondal）修女对《亚洲新闻》所说的话语。在2019年特殊传教月来临之际，这位印度修女讲诉了自己的经历。

若我们的信仰旅程并不通往慈悲，就是走错路了，因为「慈悲是每个灵修旅程真正且唯一的目的地」，「怜悯是爱德最甜美的果实」（参阅：《天主教教理》，1829号）。

他就是维诺德（VinodKanattCMI）神父（圣母无染原罪修会），古吉拉特邦拉霍克特圣安娜教堂的本堂神父。维诺德神父生于1966年，并于1998年12月被祝圣为神父。

因著祈祷，厄里亚在隐修传统中广受敬爱，不少人把他视为「献身于天主的灵修之父」。厄里亚是「天主的人」，他起身捍卫至高者无上的尊崇地位，却也不得不正视自己的脆弱。