信德网讯圣母月伊始，5月7日-10日，陕西耶稣圣心会服务于商洛、蓝田、山阳、乾县、礼泉、西安等地的25位在堂区服务的修女们，一路风尘仆仆，满怀着渴望，来到大训堡堂区，参加了为期四天的专题分享、交流和学习活动

主教还要求各堂区根据本堂区的实际，在禧年组织教友开展朝圣、信仰学习、灵修培训等活动，不断提高教友们的信仰和灵修素质，并鼓励教区各堂区、团体间多交流；要举办教区性的圣乐交流会，进一步提升各堂区的圣乐素质，

与几位亚纳会会员的合影（右二）刘士杰教友：亚纳会成立的时间是1991年12月8日圣母无染原罪瞻礼，她是第一届亚纳会的副会长，当时刘姐的年龄最大，常常为堂区服务，为即将晋铎的神父做大白袍，刘姐亲自买布、裁剪

任延黎教授（中国社科院宗教所退休研究员）：我觉得用词存在的区别是不好调和的，基督新教有基督新教的用语，天主教就有天主教的用语，但在学术界和社会上，往往熟悉基督教的用语，而不太习惯天主教的用语。

奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系>，见：：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），75-89页，第80-82页；李景熙：<修院、教区与堂区在圣召培育过程中的相互影响与合作

当时，圣心山属于胡庄堂区的下属堂口。胡庄堂区的本堂张寿勇神父、刘学兵神父带领九个堂口的教友，并邀请袁广义神父、任佃强神父、梁基业神父同去圣心山朝圣。

三是从河北邯郸教区武安堂区的发展看福传工作。以福传大使命为中心，就能做到福传、牧灵双丰收，人人传福音，地方教会信仰就能达到成熟的境界。

据笔者对一些地方教堂服务的神父或会长的走访、以及个人的经验来看，在堂区管理、牧灵服务、传播福音中，一般会有以下三种不同的教友，基本可以反映教友在教会中扮演的角色。

翁洋堂的主题为妇女，爱的角色，来自内蒙古、温州堂区、乐清堂区（包括翁洋、泮垟、白鹭屿堂）约600余教友济济一堂，共同庆祝这个属于妇女们的特殊节日。

在不少堂区庆典中，我曾与大家分享这四个梦想，现在透过家书形式重说一遍。希望我们把上述四个梦想视为全体面对的挑战，上下一心，在教区即将展开的教友年内，使梦想成真，作为礼物，献给婴孩耶稣。