巴顿神父最后祈愿道：「但愿这个地点能成为天主接纳并更新全人类的无边威能的记号。人类需要沉浸在圣神的浪潮中修和，如同若翰早已在这约但河畔所预示的那样。他预告了耶稣的传教和祂将施行的新的洗礼。」

曾有一位慕道者在领洗过程这样回答神父“你向教会求什么”的询问时竟别出心裁地说：“求信德、求平安、求幸福！”按教理要求，只说“求信德”就行，他却将心中所期盼的合盘端出。

讲道后，4位慕道者在天主和众教友面前庄严地回答神父的提问，宣誓信仰基督，弃绝罪恶。施行洗礼后，全体信友起立，手持点燃的蜡烛，重宣领洗誓愿。弥撒结束后，王神父还特别降福食品、车辆。

教义部提醒道，“有鉴于这个政策具引起争议的可能性”，会有产生相反效果的危险，并演变成“在主教间和美国这个最大的教会团体内引起不和”的危机。教会团结是教会的主要目标。

然而，枢机告诫道，在一个否认公民权蕴含宗教因素的社会里，若干能够促进公民社会和谐发展的参照点必定会越来越薄弱。因此，“摩纳哥模式”应当广受赞赏，它凸显出教会与国家之间能拥有正向积极的关系。

枢机告诫道，这种生产制造模式「非但不尊重大自然，还会导致饥荒和悲惨的下场」。接着，巴西主教团亚马逊特别委员会主席将目光转向该地区的原住民，称他们是「天主的受苦儿女」。

帕罗林枢机继续介绍道，教宗在斯洛伐克的访问行程非常密集，包括与罗姆人团体会面。

教宗最后总结道，天主透过耶稣的死亡摧毁了罪恶，将宽恕和救恩永远赐予了我们。因信德而成义强调的是恩宠的首要地位，天主将这恩宠赐予所有相信圣子的人，无任何区别。

在希腊文中，它由“同”和“道”两部分组成，表示天主子民一起行走。正如国际神学委员会于2018年公布的文件《在教会生活及使命中的同道偕行》中所指，这个词汇表达的是召开会议。

教宗最后总结道，我们处在“朝圣者的状况”，是不断出走的远行者。我们要因耶稣的恩赐而摆脱奴役，“走向自由的圆满状况”。上主白白地将我们从奴役中解救出来，“让我们走上完全自由的道路”。