耶稣向他们提到自己要饮的爵和受的洗，随后又说，但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。

因此，孟高维诺不是来华最早的传教士。元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。殿前建有教堂，每逢教中礼日，昭慈太后及奉教大臣，必进堂瞻礼。

耶稣不是来革新他那个时代的社会结构，他不想征服权力，而是要征服人心。世界就是这样改变的。」因此，「那些放弃的人有祸了！那不是圣诞节的文告。

教宗强调，面对如此危机，耶稣提醒门徒们说：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」（若六44）天父吸引我们亲近耶稣，这是解决危机的方法。接着，教宗点出了门徒的其它危机。

教宗说过，如果耶稣只在愉快时，而不是在十字架上保持忠信，我们今天就不会有救恩。”“这就是说，获得救恩必须走一条‘窄路’，耶稣对此表示，谁若愿意跟随祂，就该弃绝自己，背起自己的十字架。

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。

那时这孩子刚失去了父亲，含著眼泪问教宗他的父亲即使不是信徒是否也在天上呢？教宗拥抱了这孩子，使他感到安慰。可见，教宗不是一个遥远的人，而是一个父亲，他来确实是为了接近处境困难的人。”

这个食粮为我们来说更是必需的，因为它能饱足我们对希望、真理和救恩的饥饿，我们众人感到这种饥饿不是在我们的胃里，而是在我们心中。感恩圣祭为我们众人是必需的。

彼纵已登天乡，你的善动让给其他亟待救助的炼灵，你也能获得同样的恩宠。圣多阿斯叙述炼灵的苦说：“炼狱的火好比地球的火一样猛烈，接触炼火要比世上任何的痛苦难受！”

我们可以对着我所爱的人，所服务的人，所遇到的人，甚至仇恨的人说：“这是我的体，你们拿去吃，我愿我今天的精神与生命为你的成长而消耗；这是我的血、汗，甚至泪，你们拿去喝吧，我愿我今天所倾流的血汗，能让你活的畅快些