总主教说：人需要天主，教宗再一次将这个层面放在最重要位置。

平日有三、四十人工作，到周末则增至五、六十人。三月廿四日至廿七日，东京真生会馆也调派青年人到石卷市协助灾后工作。廿四岁的杉野望都形容该市情况「实在太可怕了」。

答：需要看看情况如何进展，因为半个城市都断电、断水，大批人往外逃。当地明爱会拨出2万5千新西兰美元用来救灾，慢慢会看到事态如何进展，因为需要筹划安排无家可归的人。

教宗从为他晋铎60周年举办展览的主题：真理的光辉，爱德的美善得到启发，谈到真正的美说：真理与爱德的完美和谐散发真正的美，能在人的心中激起钦佩、惊奇和喜悦。

同样的在一个好的礼仪空间，再加上礼仪年的不同庆节，更能引人进入的祈祷氛围中，让人举心向上。　　

当天约二百一十人参与弥撒，有些远自东京以西约五百卅公里的冈山县。曲町教堂主任司铎、耶稣会士多明我·维塔利（DomenicoVitali）神父与东京总教区九十岁的泽田和夫神父共祭弥撒。

基督宗教与佛教同样借助默观操练心灵⋯⋯灵性是人与生俱来的，不分宗教。他说，是先为人，才成为基督徒。他强调灵修是一个平台，让人亲近天主，而圣神可以透过其他宗教和文化传统，让人去接触天主。

更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？

教宗说：今天，尤其在欧洲，也包括非洲的一些地区，世俗和仇视基督信仰的环境让人感到了沉重份量。　　另一项挑战就是享乐主义，它对日常生活、家庭结构和看待人生意义上的价值危机，深有影响。

阿玛托枢机主教提起过往这些惨无人道的恐怖行径，他说：「历史的教训让我们知道，当人将天主的诫命从良知中连根拔除时，也扯断了他心中良善的纤维，导致恐怖怪异的行径。人若失去天主，也会失去人性。」