四中国的西北部大多是方济各会的传教区，大部分堂区都有方济第三会，南于村会亦不例外。卢神父到任前，三会成员都是多年前加入的老人，因为没有新成员加入，后继无人。

二、初见吴若石神父第一次见到吴若石神父，是在1994年10月出席中国足部健康法研究会的学术交流会时，吴神父应邀第一次来大陆讲学。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

在我们中国的社会环境中，基督徒是少数人，而且大多数都不是社会上的主流人士。然而，许多时候，我们不是因为人数少而没有活力，而是因为“没有福音的精神”而好像在家庭和社会上不存在一样！

毫无疑问，教友在非完整天主教婚姻家庭实践信仰存在很大困难。与外教人结婚，即使热心的教友，其信仰也不免受到严重威胁。为能排除一切困难阻扰，需要强大的毅力、大无畏的精神和坚定不移的信仰。

这时，我们很自然地谈到了天主教，我给她们讲天主十戒，讲教会爱人如己的精神。她们听了很感动，就问我：“你是天主教的基督徒吗？”我说：“我是望教的，还没有资格称基督徒。

我的信仰历程耿建和从我记事到步入学校，无论是讲的还是一些读物所描述的，都是对天主教的诽谤与造谣污蔑：杀儿童掏心挖眼做药材，鼓励流氓焚烧望海楼教堂，使幼小的心灵有了错误印象。

截至2016年7月17日，中国红十字会中国人体器官捐献管理中心网站显示，全国已登记器官捐献者2.1万余名。目前我国每百万人口年捐献率为百分之零点六，这个数据和海外还有很大差距。

面对中东地区时有冲突，耶路撒冷天主教绍马里辅理主教（W.Shomali）称，没有公义就没有和平。

广平堂区主任司铎郑喜恩神父证道，着重阐述身为基督徒更重要的是将每个人心中的圣殿建起，好能够将天主教信仰带往大江南北，光荣圣教。