1999年，林修女被派往香港九龙将军澳的圣安德肋堂区做牧灵工作。当时这里位置偏僻，人烟稀少，堂区利用当地一所天主教小学的礼堂举行主日弥撒，每主日参与弥撒的人数最多时也只有40至50位。

颠簸的路段，驱车几个小时终于再次来到了我弟兄所在的堂区。上一次出其不意的造访，他向我苦诉了很多：贫穷的山村、零散的教友、陌生的环境,根本配不上一位新神父的理想。每天十几个教友望弥撒足以打击他年轻的心。

移民人数达到相当数量之后，随之而来就有信仰的需求必须解决，梵教廷先后为加色丁礼的海外信徒设置了4个教区，除了本文开始时提到的加拿大教区（座堂在多伦多）以外，之前成立的3个教区分别如下：1982年4月，美国东部教区

更可悲的是，有人提出不要停止他们的神工，因为怕他们不进堂。主教又两次给男方家长打电话说：这婚事是在天主及广大教友面前许诺过的，不可以拆散。都是鸡毛蒜皮的小事，千万不要离婚啊。

济南洪楼教堂是济南教区主教座堂，高耸入云的哥特式双塔钟楼建筑，它以历史悠久，宏伟庄严闻名全国，响誉齐鲁。然而，洪楼教堂的长期对外封闭与世隔绝的状况，确实令人担忧。

聋哑组是杭州堂的骄傲，是杭州堂一道独特而靓丽的风景线。尽管是生活在无声世界的特殊人群，但聋哑组在堂口的服务和信仰的见证上有相当大的影响。

有一位堂区神父宣布，堂区将有一位修生晋升六品(即执事职务)。本堂神父介绍执事时说，除不可代神父听告解及举行弥撒外，可干一切神父的职务。

这让我和丈夫对天主产生了疑问：都说信天主可以得平安，为什么我天天念经祈祷，凡主日都进堂，反而这样不平安呢？

1869年10月，当时本堂良方济神父在今日堂址购地，开始兴建新堂。

7月11日上午8时，圣座万民福音传播部小堂中挤满了工作人员和教友，参与圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机亲自为7月9日安息主怀的金充威神父（圣名玛窦）主持的隆重追思弥撒圣祭。