茶漫出了茶杯，流到了桌子上，可禅师就象没有发现一样，继续倒水。这个人忍不住了，大叫道：“茶杯已经满了，装不下，流出来了！”禅师抬头微微一笑道：“你不给我一个空茶杯，我如何给你装呢？”准备一个空茶杯吧！

人情而言，主教的离世不免让人难受，然而从信仰的方面来看，金主教已经完成了上主交给他的使命，这场好仗他已打完，这场赛跑他已跑到终点，这信仰他已保持了，现在他回到天主身边去了。

再者，玛利亚的「赞主曲」引述圣经，显示她对圣经有充分的认识，尽管当时她还非常年轻。显然玛利亚在家中，就听过父母亲为她诵读圣经的记载，之后才能成为她「赞主曲」的内容。

进行反省的主要是这几个方面，但也不排除其它方面。因此，奖励埋头于这些方面的神学家，并且也激励他们对教会共融、深入探讨如梵二大公会议重大文献这些领域进行神学反省。

参加的会议人员，都认识到了双边的共性和不同之处，将主题聚焦在双边的共同点以及共同的价值观上。1.我们共同信仰一位真神，我们的主祂造就了世间万物，给与了我们所有人对正义的全面认识。

主题为尊老、敬老、关爱老人，150多名老人参加了活动。早上弥撒结束后，堂区的义工们就忙碌起来，打扫堂院，摆放、擦洗桌椅、挂彩旗、插花，为老人布置会场。

由湖南教区屈蔼林主教主礼，省内外30多位神父和10多位修女参礼，为湘潭堂区的王振江、闫旭平两位执事和岳阳堂区的王济平执事举行了隆重的晋铎祝圣礼。

我多么希望能在老人家的身边为他送上最后的祝福，远隔万水千山的我只有在祈祷中祝福再祝福，求主拉着他的手，使他把他的人生路顺利走完……　　我入会不久，老人家就开始担任我们的神师，

二、在国内平信徒中的一些积极现象和的经验　　随着中国改革开放政策的制定，上世纪80年代的基督宗教信仰主要在农村地区保存和传播。90年代农民工进城的潮流涌现。

为此，必须认识自己的羊群，与托付给自己照顾的教友保持人性的关系，与他们有人性上的来往，不可以失落人性，因为天主也降生为人，他肯定了人性的各方面。”