《读经集》总论中已有相关的说明：33.圣诞期从圣诞节第一晚祷开始，一直到1月6日后或主显节后的星期日为止。38.1月6日后的主日是主受洗节。

悲苦的一生他，生于贫家，上有哥姐，下有弟妹，天生羸弱的他，未吃着母亲一口奶，严重的营养不良，七岁才会下炕走路。

远在几公里之外都可以听到爆炸声，校舍及周围建筑和民房也严重受损。校长阿洛卡修女立即开始抢救在场的学生，当全部学生获救后，她自己撤离火海时却被倒塌的建筑物吞没了。

6年前的3月22日，梵蒂冈电台和《罗马观察报》报导了教宗方济各在圣玛尔大之家的小圣堂主持清晨弥撒的消息。在场参礼的是当天在梵蒂冈值班的30多位园丁和清洁工人，他们出乎意料地受到了邀请。

这看来是个简单的问题，但要给大家用很短的篇幅讲清楚，真不是一件容易的事。我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。

福音是对今日重大挑战做出的答复，这是教宗本笃十六世今年1月向宗座拉丁美洲委员会做出的叮咛。这项劝勉特别呼唤拉丁美洲的主教们更新传播福音的工作。

大会上讨论的议题还包括：医学和基因、神经学，以及重型自主机器的惊人发展。教宗方济各指出，「这一切科学和技术的发展让某些人以为，我们几乎处於新时代的开端和新人类的起源；新人类优於我们至今熟知的人类」。

教宗方济各5月23日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，大约15000名朝圣信友在场参加，其中也有许多儿童。教宗在前几次的要理讲授中对圣洗圣事进行了省思，从这一次开始进入坚振圣事的主题。

继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。

1966年文革期间以破“四旧”为由，用炮炸毁，现成为废墟，仅存部分石雕及基座。田家井天主堂今年9月12日晨六点，我们冒着淅淅秋雨，开始了往河南田家井的朝圣之旅。