在这个比喻中有耶稣的一个信息。家主怀着爱做好了一切：亲力亲为，种植了葡萄园，围上了篱笆来保护它，掘了榨酒池，筑了一个守望台（参阅玛21：33）。

（路：三，15-16）众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天就开了；圣神借着一个形像，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

之后，又有一穷人向他求乞，他明知家中没有任何食物，但基于信赖使五千人饱食的耶稣，不忍让这个可怜的穷人挨饿，于是他要求妻子看看面包篮里是否尚有面包。妻子无奈地再查看面包篮。

教宗指出圣神是教会的灵魂，是共融的原则，他邀请青年们回到晚餐厅，像耶稣的门徒们一样，他们和圣母马利亚一起专心祈祷，等候耶稣所许诺的圣神的降临。

他又说，“这活动能帮助儿童每天热爱耶稣”，并使他们在日常生活中为信仰作证。

　　“我是道路、真理、生命”(若14:6),主耶稣的这句话我确信无疑，因为它不仅在耶稣的言行、苦难、圣死和复活上，得到了真实的印证，而且也彰显在我这个已被“判了死刑”的人身上。

他懂得了生命的真正价值是天主的恩典，是尽义务，是在平凡的日常生活中答复耶稣。我愿意强调的是，他是个平常的孩子，活跃、安详、诚恳、意志坚强，喜爱和群，珍惜友情。

福传是耶稣升天前借着宗徒向我们所有天主子民发出的命令。作为教友，人人都有福传的义务和责任。

“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音”（谷16：15）这是耶稣复活后派遣给每一个基督徒的使命。

前几年我看见过一本名家的128开本著作《耶稣是谁？》，心里觉得难过，因为书中耶稣没有一句提到他的母亲圣母玛利亚。是迎合新教的吗？能这样放弃原则的迎合吗？