2004年夏，我们一群来自河北和山西的修生一起考入同一所修院，开始了我们神学院的生活。当时，我被选为班长，我想这还不是小菜一碟；因为我以前上大学时学的就是管理，而且看了不少中外管理书籍。

天主教邢台教区迎禧年•第三届进德杯圣乐交流会，于2015年12月12日在赵庄备修院举行。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

前两位曾在中爪哇岛的三宝垄总教区圣伯多禄修院读书。另外两位则在雅加达的小修院读书，后来在雅加达完成哲学，并在日惹大学神学系完成神学课程。他们为晋铎礼选择的主题是：在基督内怀着信德与喜乐！

圣职部在发表的文件《朝拜、补赎、做司铎的灵修之母》中表示，此倡议的目的是为了司铎中“极小部分”人犯了严重错误，而“向天主献上我们的补赎”，也为了向那些遭到侵犯的受害者承认他们的尊严，并有助圣化全体司铎和司铎圣召

至于圣公会皈依天主教的修生，莱瓦达枢机主教向新闻界说：“即使特别主教区将来也可能设立自己的修院，好让他们在圣公会遗产内接收特殊需要的培育，未来特别主教区的修生将和天主教修生一同接受培训”。

荷兰的四所修道院有修生一百多人。皮亚琴扎总主教返回罗马后，本台请他谈谈荷兰圣召的状况。

回国之后，他避居在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法：「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗？」

我先对正定孙神父的发言做些补充，然后再介绍一下张士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。

圣座宗教交谈委员会主席托朗（Jean-LouisTauran）枢机7月18日在穆斯林即将结束斋月、庆祝开斋节之际向他们致函表示：基督徒和穆斯林是人类大家庭中的弟兄姐妹，一同受召祈求并实现修和与和平。