达斯汀·费登(DustinFeddon)神父是彭萨科拉-塔拉哈西教区的一名司铎，也是若瑟之家(JosephHouse)的创始人，若瑟之家是一个非营利性机构，旨在支持被监禁的人重新融入社会，因此，费登神父长期以来陪伴狱中的巴威克

林主教退休后从主教公署搬到了望德圣母堂(拉匝禄堂)养老。不过，黎主教介绍说，虽然林主教身体不错，就是患了健忘症，只有小时候的事情还记着，其他情况他几乎都忘了。黎主教表示他会联系探望林主教的事情。

在若望福音中，有这样的一个记载，也就是拉匝禄的故事（若11）。拉匝禄死了，但因着耶稣的命令，他又起死回生，继续他尘世的生活。这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

二零一二年十月十一日开幕日也是《天主教教理》出版二十周年纪念日，它是由我的前任教宗真福若望保禄二世所公布[3]，为了向所有的信友彰显信仰的力量和美好。

圣托玛斯·阿奎纳给孝下的定义：孝是一种美德，它对人表现出尊重，敬礼和敬仰自己的恩人；有三种类型：首先是对至高无上的，给予各种恩赐的天主的孝爱；其次就是孝敬我们的父母；第三对我们的亲属，教会的长上，政府的官员及政府

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

宗10:34,37-43；哥1:1-4；若20:1-9各位兄弟姐妹们，阿肋路亚，复活节快乐，主佑平安！我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。

这不是某一个人的恶贯满盈，而是以色列民族上层的恶贯满盈；因而从义人亚伯尔到司祭约雅达的儿子匝加利亚，他在约阿士作王时因指责犹大众首领离弃天主，干犯天主的诫命，被用石头砸死在圣所与全燔祭坛间（编下24：17

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

主真复活了，阿肋路亚！今天的福音我讲三点：第一、玛利亚玛达利纳的寻找。玛利亚因为爱主情深，爱主心切，天还黑的时候，就跑到坟墓那去找主耶稣去了，她到了坟墓后却发现主耶稣的尸体不见了。这时，她怎么办呀？