南修女要求我们一起参加炼灵月的首日,那是诸圣节。仪式结束时,大家一起唱起《悼念亲人再见朋友》,耳熟能详的经典旋律,回荡在圣堂,从那开始,让我豁然开朗,许多经典名曲,名画的创作者都是基督徒。
那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举!难道我们还需要再写些什么吗?
3.在你向神父告明自己的罪过后,他会鼓励你在道德和灵修上成长。然后神父让你做一些具体的补赎——其中可能包括一些简短的祈祷——并要求你诵念痛悔经。然后,神父代表天主赦免你的罪。
邀请终身执事每月参加例会,以及专题演讲、灵修及工作分享,讨论如何配合及推行教区各项工作等,加强团体感及生活分享。香港教区终身执事委员会委员李百灏先生介绍了终身执事推行20年后得出来的经验。
有些修会团体常常强调他们的“会祖”或者“创始人”的灵修方法和精神楷模,然而他们也不是导师。“因为你们的导师只有一位,就是默西亚”(玛23:1-12)。
这位妇女在她的时代的教会的主角当中,她处于伟大改革的运动中,追随一个“灵修的巨人”——大德兰——的足迹,传播她的理念在西班牙、法国、也在这里,即布鲁塞尔,和那些那时被称为西班牙属地的低地国家。
2012年,董神父告别了四年的提水烧炭租房牧灵的生活。在教区的支持下,在其家人的慷慨奉献下,在教友的帮助下,购买装修了一个祈祷所。
主耶稣没有让我们“吃软饭”,而是邀请我们“吃属灵的硬饭”,使生命强健而承担责任,承担家庭的责任、社会的责任、以及和主耶稣一起救赎世界的责任。主耶稣的福音,就好像鞭子,在催促着我们更新生命,积极向善。
所有收支,均在“牧灵通讯”公开发表,每年收支报告,均由专业核数人士核对,以示大公。1991年起,团体引进礼仪本位化的第一步,即在农历新年主日,举行“祭天敬祖”礼仪,以加深海外华人之认同中国文化传统。
这个宣告信仰与热忱的盛会,实在让人难以忘怀,它深深烙印在我的心上与灵内。