相信我们身边都有这样的例子，每每听到都会感到特别的心痛，我们应该反思造成这种情形的原因。

一幅是圣伯多禄宗徒所说的，狗又回来吃它的呕吐之物；另一幅是耶稣所说的，有些信从了福音的人赶走了魔鬼，但是当魔鬼再回来时，他们便毫无警惕地为魔鬼开了门，这样，魔鬼就住进了早已打扫清洁、装饰整齐的屋子。

他指出，这样的平信徒应该懂得在教会团体内负起责任，在公民社会中作出有力的贡献。平信徒受鼓励藉着成熟信德的力量，参与公民、文化、政治和社会生活。

有人想让这样的教会不再出声，因此，我认为罗梅洛真的是梵二教会的殉道者。正如若望教宗所说的，教会是众人、尤其是赤贫者的母亲。

只有这样，人的圆满才能真正实现。接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。

我认为，像教宗这样的天主教最高领导人，能不避嫌地严厉批评自己的信徒的不是，似乎是大姑娘上花轿头一遭。他的这种公正的崇高精神，让我不由得对他产生出无比的敬意。

撒拉枢机也谈到，在准备弥撒讲道时利用图像、传说和故事的重要性，因为这样能有助于抓住人的想象力，使宣讲更具吸引力。马焦尼神父则着重于在特殊情况下平信徒的宣讲。

不能这样。若你不遵守後七条诫命，你就无法遵守前三条；若你遵守其中一条，就得遵守全部。这十条诫命密切相关：爱天主和爱近人本为一体。

他们总是提出条件：‘不错，但事情是这样的！’‘是的，是，我愿意得救，但我要走的是这条路’。就这样，他们的心受了毒害。

交流中使人经验到，以利玛窦为代表的耶稣会传教士在中福传之所以成功，在于他们走了一条本地化或叫中国化得道路，尊重中国传统文化与社会礼俗，从根深蒂固的中国儒家文化中，找出为我所用的福传文化与伦理基础，并巧妙利用这样的文化与伦理的表达方式