岂料这个青年在一次前往大马士革捕捉基督信徒时，被耶稣基督亲自以奇特的方式召选，终于成为最伟大的传教士。斯德望先前的作证必然在扫禄皈依基督后在他的脑海中缭绕。迫害者竟成了宣讲基督最有力的使徒。

我们也像玛利亚‧玛达肋纳、多默和其它宗徒一样，都蒙上主召叫去做他的死亡和复活的见证。我们不能把这件伟大的消息保留在自己心中，我们必须告诉全世界：我们看到上主了！”。

这一切并不是说：「我已经达到目标，或已成为成全的人；我只顾向前跑，看看是否我也能够夺得，因为基督耶稣已夺得了我」所以；「我只顾一件事；即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰、也为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品

传教意向：为全体天主子民能够本着注重神恩选择、努力加强灵修与文化教育的精神，热衷并培养成圣及传教的共同圣召祈祷。

在将近两千年的岁月中，自公元325年召开的尼西亚大公会议到距今五十年前召开的梵蒂冈第二次大公会议，我们教会共召开过21次大公会议。

而这些也是基督徒受到召叫去奋斗的领域，出自于对女性特质的尊重以及对其平权的承认，以为女性移工确保公正的待遇。　　在这脉络下，有必要提到人口－尤其是女性－的贩运。

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外

文件也谈到促进堂区发展和推动圣召的牧灵工作，有待解决司铎短缺的问题。因此，需要有勇气在当代世界中再次提出有关天主的问题，这也是新福传的首要、但非唯一的目标。　　

今年在梵蒂冈召开了关于新福传的世界主教会议，教宗很重视新福传这一主题，为此特别设立了一个专门部会来面对这一挑战。教宗强调，教会的存在是为传福音，所有领过洗的教友都必须为福传尽力。　　

画面上一对农家夫妇，在教堂钟声的敦促下，一边劳作，一边祈祷，我总认为他们有福，而我们在帕多瓦钟声的召叫下，进教堂参与弥撒，分享主的晚餐，满全了我们在四旬期圣教礼仪的完整，况且还是曾经为圣人安多尼显过奇迹的钟声