在我们生活当中，谁若自充为义人，判断并鄙视他人，他就是堕落及虚伪的人。教宗表示，天主喜爱谦卑，把谦卑作为人受到举扬并体验慈悲的必要条件。骄傲者的祈祷无法抵达天主的心，卑微者的谦逊却能敲开天主的心门。

他若寻找就会找到，他找到是因为他冒了风险。倘若牧人不甘冒风险就不能找到。失望不会令他停下脚步，劳累也不使他屈服。事实上，他已是择善固执的人，敷上了坚毅的圣油，不让任何一只羊迷失。

教宗指出，这种情况揭示：世界粮食计划署的重要职能若仅是晓得许多人的处境，以及没完没了地予以讨论还不够。贫困必须消除；不可视贫困为一个现实中的许多数据之一而已。因为贫困有人的面容。

但愿基督徒常能立善表，本着互敬与对话精神携手合作，明认‘基督的门徒们彼此间唯一能有的竞赛，就是看谁能够奉献出更大的爱’（若望保禄二世2001年9月27日弥撒讲道）。

但若望宗徒对说此冠冕堂皇的话语之人却另有看法：他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的……犹达斯——为了三十块银钱就能把耶稣出卖的人

祈求圣神的助佑找到那个合主心意的点，做判断，做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意，如同亚巴郎成为信仰之父、梅瑟成了上主重要的旨意的传达者——通过他的手告诉世人天主十诫、最后一位先知若翰成了耶稣的前驱

教宗告诫道，信德之光不可被掩盖，你若掩盖这光，你就会成为不冷不热或只是名义上的基督徒。信德之光乃是真光，耶稣在圣洗圣事中赐予我们的光；它不是人造光，不是乔装打扮的光。信德之光持久温良、宁静，永不熄灭。

被钉十字架基督的肋旁涌出了活水，赐予了我们生命之神（参閲：若十九34），我们作为祂的门徒，也应心生怜悯，慈悲对待今日所有口渴的人。

他的殉道回应了耶稣说的那句话：人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了（若十五13）。

（若一4；8）高神父说，我们与天主的关系是爱与被爱的关系；我们爱主爱人及工作、生活的动力全寄于被爱的经验中，全在天主的爱内，因着天主之爱而获得无穷的能量；我们的圣召就是活出爱。