在福音中,群众问洗者若翰应该做什麽,他说应该施行正义,关切贫困者的需求。教宗表示,洗者若翰的教导也适用於今日的信徒,但仅仅如此还不够。教宗说:有一项更加艰巨的任务在等待着我们。
对于这些悬殊差距,自己从来毫不在乎,觉得这些全是可有可无的身外之物,不必为此费心劳神、废寝忘食下工夫……真正感到惭愧的是,徒有热心的虚名,而思言行为总是和福音圣训大相径庭:每天都会信誓旦旦念诵
圣父可以呼吁和鼓励的是这种真正的关怀之情,而友爱也是福音对我们的教导,是促使全球行动卓有成效的要素。
耶稣在玛窦福音第五章到第七章,整三个章节里面告诉我们,一个基督徒应该怎样生活,我们照着去做,就是做了天主所要求我们去做的,这是第一条。第二条,天主没有要求我们做的,我们就不需要想很多,自己非要去做。
我奉劝这些人去閲读保禄六世《在新世界中传福音》劝谕的教导,其中的第48号提到这危险,但也指出民众的许多美德。保禄六世说,民间宗教情愫有它的限度,容易走向迷信。
他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹(路十三10-17),表示一个善牧接近被丢弃的人时,会心神感伤,但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。
当天福音取自《路加福音》,记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。教宗解释说,一如在旧约时代,最贫穷的人是寡妇、孤儿和外地人。耶稣有细察的能力,因为祂用心看事情,拥有一颗怜悯的心。
耶稣在当天的《福音》中让我们明白另一种寻求成义的方式,那些凭着外表自以为义的伪君子的图像。教宗说,这些人懂得扮出圣像的摸样,好似圣人一般,但他们是伪君子。
教宗向孩子们解释当天福音中的增饼奇迹(参阅:若六1-15),点出儿童在其中的角色:一个儿童有五个大麦饼和两条鱼(9节)。
教宗表示,圣方济各正是通过重现耶稣圣诞的事迹传扬福音,并鼓励信友们再接再厉。