因着一个人，罪恶进入了世界；因着另一个人，世界获得救恩。这条漫漫长路上，拥有一颗更加人性、更加接近天主、不太骄傲、不太自负的心，将大大地帮助我们大家。　　

在荣进耶路撒冷的耶稣面前，我是何人？我有能力表达喜乐，赞美祂吗？或者划清界限？在受苦的耶稣面前，我是谁呢？　　

我们藉着圣洗进入了教会，只有在教会内我们才是基督徒。

他进而将司铎与耶稣的关系引申为4个方面。首先，在做学问之前，在立志成为哲学或神学或教父学的学者之前，要先做牧人，如同耶稣对伯多禄提出的要求：你牧放我的羊群。余下的，以后会来。　　教宗说：你要牧放。

安徽工业大学张志鹏教授视之为善意与务实将推动进中梵关系新局面。他说：教宗被允许飞越中国领空，所释放出来的信号无疑是积极的。

人类社会进入了现代化时代,不出家门坐在电视屏幕前我们就能一览天下基督信仰世界，尽观五洲四海基督徒的风采。

含泪播种的必含笑收割（咏126；5），返回宝鸡时天气放晴，我们的心情和天空一样明朗而欢快，一路赞美天主，赞美进教之佑圣母玛利亚，因为是他召叫了我们，助佑了我们，也赏给我们收获的喜悦。

但她反映部分教友担心，一旦取消收费，可能令进教堂举办婚礼的门槛过低，或会造成一些麻烦。　　教友高立伟很支持这项新举措，认为这样才更能彰显教会特色，有利于福传工作的开展。

仅1640年，就有700人受洗进教。扬州天主教堂是耶稣会中国传教区副省会长毕嘉神父于1660年兴建，康熙皇帝曾去扬州天主堂巡视，当时教友已有数千人。

老陈在大节日为教友们看车子已经3年了，他也连着3年都没有进堂参与过一次完整的平安夜弥撒。晚上5点，天已经黑了，人陆续多起来。老陈指挥着大家把车子有序地摆放整齐。偶尔，也得到一两个白眼。