——一个对话，心理，文化本位化和灵修的再陶成的培训1.纲要2.早期的中国大陆海外修道人再陶成的开始a.1949年在菲国的中国修道人3.最近的中国大陆海外修道人再陶成的继续

这是继2012，2013年堂区司铎班领导力培训后的首次修女会长培训班，也是信德所与德宝大学连续三年领导力培训的最后一次。

上午九时，在《小磐石之歌》中拉开序曲，乐清堂区小磐石指导司铎吴神父带领全场做祈祷，接着温州教区邵助理主教致贺词，祝贺小磐石读经运动在教区如火如荼地展开，激发信众读经的爱好，这是走向信仰生活化、生活信仰化的有效途径

恰恰相反，利用暑假良机，中国各地教会以不同的形式和规模，为当地和邻近地区的公教青年们举办了丰富多彩而又充满意义的暑期活动，目的就在于给平时忙于学业的青年朋友们提供符合他们需求的信仰、灵修和生活营。

这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友篇》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦接近并适应中国传统文化的策略。

1847年，纽曼在英国创立了圣斐理伯内利司铎祈祷会，良十三世教宗于1879年擢升他为枢机，认可他在成圣的道路上对唯一真理无止境的寻求。

他们分别是：荷兰记者布兰兹马（TitoBrandsma）神父；印度平信徒拉匝禄，人称“天主的助佑”（DevasahayamLazzaro）；天主教教理司铎会创始人德比斯（CesaredeBus）神父；贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛

二、以红色送别本笃十六世今天在伯多禄广场祭台及附近，一片片红色，因为无论现任教宗方济各，还是共祭的枢机和主教及司铎执事均着红色祭衣及红色领带参与共祭及参礼追思礼仪。

扫视一下自从圣母将自己以无玷始胎启示给伯尔纳德•苏毕陆150年来，她要求一座朝圣地——圣宠的宝库，在露徳城名玛莎比埃的地方建立起来并予以保持，使人想起无数的标记，藉此全能的天主的慈祥赐以人灵精神的生命和肉体的健康

巴特里爵，昔日与群羊朝夕相处的牧羊人，后来竟成为一名真正的伟大善牧——在爱尔兰这片绿草如茵的牧场上牧放天主的“羊群”。正如他自己回忆到：“我不断感谢我的天主，在我受考验的日子里，保全我的忠信不贰。