他在豆腐村会口下会时了解到这一情况，果断地将主日弥撒提到周六晚上，并压缩弥撒前的经文，教友们对他的做法是赞不绝口。他谦虚过人，常居末位。记得在一次庆典活动中，主持人请参与的神父上台讲话。

起初我每天在这条路上念日课，一天两次。后来在这条路上读圣经，每天三次。再后来我在这条路上和村里人聊天，一天一次，一次就是一天。慢慢地他们愿意和我这个陌生的面孔、操着不太标准的普通话的人接触了。

3月21-23日，西开总堂组织教友参加了为期3天的四旬期避静。此次避静邀北京教区刘振田神父主持，每天安排两次讲道和分享，公诵玫瑰经、三钟经、拜苦路等祈祷活动，并在出静前举行了圣体降福、放大赦。

玫瑰圣月的第一天,也就是10月1日国庆节,正是圣女小德肋撒的主保占礼.也是我的家乡一年一度盼望已久的庆日.因为我的家乡有一座小教堂,正是奉圣女小德肋撒为我们堂区的主保.因此,全村老小,喜气洋洋、兴高采烈

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

修女们清晨五点半就来到圣堂默想、读圣经、诵念日课，到了晚上参与感恩祭、诵念晚祷、省察，然后以夜祷结束一天的神业。

关于孩子们的掊育工作，我的方式是：村里所有的男孩都是辅祭班的成员，有40多个孩子，我从辅祭的角度培育他们，每个主日都集中学习。我们把孩子分为5个小组，每天由一个组辅祭。

日月食推测不验，见于《明史》者甚多。历代皇帝都很重视天文历法工作，他们把天象的变化看作政权盛衰的象征。

３２岁的我，从来没有把《圣教日课》完整地看一遍。这些天，我却把《圣教日课》从头到尾念了好几遍，不认识的字就查字典，了解每段经文的深义，这更增强了我对天主的信赖和依靠。

杨凌初时只有几名教友，但近几年发展了很多教友，每当主日都把这个教堂挤得满满的。王神父说，他们设想将来选个好地方，盖个大教堂。