新铎范冬冬，圣名安德肋，江苏启东人，出生于老教友家庭，经过九年的神哲学学习、一年的堂区实习，于2024年4月领受执事圣秩。

那个年代我们村教堂被充公，作为大队编筐创收的场所。记得我参与的第一台弥撒是在大队的打谷场，神父做弥撒用拉丁文，我不明其意，在懵懂中感受着信仰。邻村的洞儿沟很有名气，是圣母显过圣迹的地方。

云南香格里拉德钦县茨中村天主堂教堂建筑群教堂内部茨中教堂位于云南省香格里拉德钦县燕门乡，始建于清同治六年（1867年），原在茨菇村，法传教士主持兴建。

卡达拉纳村圣安多尼堂普拉萨德·佩雷拉（PrasadPerera）神父对天亚社说：“曼迪斯一家人都是热心教友。他每次参加巡回赛之前都来这里祈祷并接受我的降福。这一次也不例外。”神父亦谴责袭击事件。

而祖母记性就不算好，会念几段经文，只了解简单的道理，但她很虔诚，每每进堂时都叫我父亲用独轮车推着（独轮车是当时山区唯一的交通工具）。

慕道班吸引了周边四五个村的慕道者前来听课。神父邀请了山西省修道院的李建荣、任金、朱忠军、刘建刚四位神父和太原总堂的郭秀琴、贾文明老师前来授课，我们福传组成员负责接待、服务、歌唱和舞蹈。

尽职尽责发展福传事业1987年，李神父重返堂区。面对满目疮痍、百废待兴的教会，他励精图治改变教会现状，毅然决然地踏上了寻找亡羊、振兴福传事业的征途。

退休以后，霍奇斯加入一个圣母堂的堂区委员会，仅仅是因为他们需要一人帮忙。他自愿去修整堂区的草坪。我几乎做任何人请我做的任何事，他说。除了是一位杰出送圣体员外，霍奇斯还和妻子参加圣体朝拜。

那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。随后几年，堂区“索阅”“信德”的数量逐年递增：2002年80份；2003年120份；2004年160份；2005年180份；2006年达到了220份。

下午四点多，堂区的福传人员就已经各就各位，参加本次活动的人员主要是以36期慕道班的师生为主，这是一次十分深刻有意思的实践活动！今晚，这里就是我们的课堂和战场！