教宗强调，主教有责任让人遵守这些规范，因为“仁爱和怜悯要求一位父亲也要努力纠正有时会出错的地方”，这是为犯错的人、受害者和整个教会团体的益处。

因此，圣保禄宗徒表示：“承继人几时还是孩童，虽然他是一切家业的主人，却与奴隶没有分别，仍属于监护人和代理人的权下，直到父亲预定的期限。

有人认为圣迹只能是像吾主耶稣那样当时当地叫风浪平息，盲人复明，跛人健步，麻疯病愈，死者复活，才是圣迹。于是慨叹如今看不到圣迹，因而怀疑天主对人世间是否袖手旁观、不闻不问了。

武安总堂接待参礼人达5000人次，教外人约占1000人次，其中高中学生能占50%。　　走进教堂大院，最醒人眼目的是由亚纳会会员装扮五彩缤纷果实累累的两棵高大的圣诞树。

（伯前2：23）真正谦卑是在受到不公的对待时，不在怒吼，不用自己手中的权柄报复人，不以辱骂还辱骂，只将自己托付给天主，由天主来审判是非。真正谦卑的人，在荣誉面前拱手让人。

为此，必须重申婚姻和家庭的基础在于人的真理核心和人的命运。只有建立在男女两人婚姻之爱的忠实与稳定的盘石上，才能建造配的上人性尊严的家庭团体”。拉丁美洲最严重的问题是邪教丛生蔓延的现象。

刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

对于拉丁美洲的这些挑战，教宗作了不偏不倚而且非常深入问题核心的回答，他把教会宣讲的职务和政治的职务清楚分开，使人明白教会如何向人建议各种价值观，并赋予人和现实一个宗教的观点，这样，人才不会被仅仅当作物质看待

凭着明智的平衡能力，他知道把服务人灵的工作和在独居中祈祷默想的生活结合在一起。圣人借助个人的经验，促成建立许多献身于天主的基督信徒友爱团体，而且自己经常去巡视他们。

很多时候只是靠人的努力去做，而不依靠天主，无形中自己取代了天主。耶稣复活后显现给在提庇黎雅海打鱼的门徒时，门徒打了153条鱼，而耶稣不来时他们一无所获，所以人不靠天主将会一事无成。