仲秋收获的季风吹拂着邯郸大地，田野成熟的庄稼吐露出饱满的颗粒；堂区牧者的轮换牵扯着教友们的心，一纸任命书掀起了我们感恩的回忆:七年来，通过您的宣讲，让多少教友明白了生命的真谛；七年来，通过您的布道，令多少弟兄姊妹重拾信仰的阶梯

郭主教指出：在这个全新的时代，会面临各种挑战，希望毕业生们始终要牢记最初的选择不变，对自己应知不足而潜心，对未来要望远峰而恒心，在福音中寻找信仰的答案，笃定前行去完成新的使命，始终牢记修院的院训，祈祷、

最后，来自小稻地堂区、芦台堂区和善会的三位教友分享了他们与圣体相遇、生命被转化的感人见证，将抽象的信仰教理转化成看得见、摸得着的生活榜样，触动了在场所有人的心。

当时在顾石峰神父的争取下，地方教会在信仰上与教宗保持一致共融的要求得到了明确。这样，胡修士和一些老神长才消除了疑虑，留在了主教府。

一位姓周的中年高级知识分子因其老同学身患癌症“不药自愈”而皈依了基督教，他因此受到“启发”最近主动来本堂区的圣堂慕道；在我们进行了一般性的探讨之后，我给了他一本天主教慕道手册徐锦尧神父的《正视人生的信仰

因为我知道，交河镇虽然是国务院公布的全国1000多个重点乡镇之一，但是，这里几乎算作是天主教信仰的荒原地带。交河镇原来是个老县城，泊头镇升级为县级市以后，交河就成了泊头的一个镇。

在南昌，利玛窦不但向人介绍西方的人文科学，使人了解西方的理性精神，并在建安王的帮助下印行《舆地全图》，让国人大开眼界，更运用儒家的思想，表明基督信仰符合中国优秀的文化传统。

正如犹太人的信仰经验，“谦卑人的祈祷，穿云而上”（德35:12-18），直达天主。虽然没有繁多的言辞，他的祈祷却获得了天主的悦纳，他的罪过得到了赦免，他的生命被天主所圣化。

从信仰角度看去，耶稣是信德的创始者和完成者（希12：2）：他是创始者，因为我们的成义，是透过对他的信仰开始（罗5：1）；他是完成者，因为我们信仰的对象，也就是他（若9：35），信仰的高峰是穿上他（罗3：

信仰与理智之间，绝对不能有真正的冲突。信仰寻求理解。所信的人和事，在人的本性理智之光下，显得是真实可理解的。