布朗的初衷可能是为了重新诠释基督教的“家史”，尤其是揭露天主教“压迫”女性，“欺瞒”耶稣个人生活的历史“真相”等目的，本意是源于历史而高于历史。

第二天我们乘坐大巴在罗马境内行了一个多小时，到达了世界最小的国家，也就是全世界天主教的中心，教宗及各宗教机构所在地梵蒂冈。沿途中，我们真正认识到罗马这个永恒之都的真实含意。

「信德年」将于今年的10月12日开幕，这一天是梵二大公会议开幕五十周年纪念日，亦为《天主教教理》出版二十周年纪念日。

1937年11月9日，正值八·一三淞沪酣战中，经天主教耶稣会士、法国神父饶家驹斡旋，在上海设立了南市难民区，不仅缓解了难民问题，还促进了国际人道法的订立。

1990年，老父亲为了清静要去郊区租房住，房东正是基督新教的，得知我们是天主教后问我说：你会讲圣经吗？会啊！这里有多少基督徒？就三个。

20世纪上半叶，在中国教会内的基督宗教研究，不论是天主教还是基督新教都非常活跃，涉及到对教义的研究、对历史的研究，很有特色。

在这篇最新的论文中，我们可以发现这批天主教神父暨科学工作者对古代中国、对中西文化交流的巨大贡献。

因此，堂区在环境设置上，除了保持整洁、庄重及相应的教会氛围外，更要注重搭建外界认识、了解天主教信仰的平台。让堂区由静态变为动态，由封闭变为开放，由望而却步变为平易近人、容易接近，变为对人的接纳与欢迎。

此举使天主教在陇县群众中的声望大大提升，新教友特别是被救助的学生家属、亲友的信仰脚步更加坚定了。

信德网讯《江南都市报》刊载了景德镇──昔日天主教圣品瓷制作中心的报道后，教会各媒体网站纷纷转载，引起神长教友的关注和热议，重新勾起了大家关于景德镇圣品瓷制作盛景的回忆。