按：被选为教宗者原则上可以是枢机团以外的男信徒]。为何枢机也称为「红衣主教」？　　枢机的身份不仅是一位教会神长领受的殊荣，而且也表示，身为枢机者在有必要时，为信仰作证，「流血」舍生亦在所不辞。

教会还需要聆听平信徒的声音，不分男女，他们都因圣洗蒙召而要成圣：聆听传道员的见证，他们在许多情况下是第一批的福音宣讲者；孩子们的纯真和活泼，青年们的热情，以及他们提出的问题和他们的诉求；年长者的梦想、智慧和记忆

那就是在礼泉监狱中，一次因他质问行刑者自己身犯何罪，什么时候能出狱时，而被责打，双手被紧紧地反铐起来。兰神父心中不禁暗叫圣母可怜，奇妙的事情发生了，就在当夜，他的双手竟能从铐子里抽出来！

引言人类是寻求者，我们不满足于盲目地墨守成规。信仰，也就是对永生天主的信赖，并不排除人类的这一特性。

为促进教友学习圣经，我们每年在全堂区举行两次大规模的圣经知识竞赛，选拔优秀者参加教区圣经知识比赛。　　

最有吸引力的福音见证，就是关心人，尤其对贫困者、弱小者和受苦者的爱德。”

在耶稣时代，有一位称作“洗者”的若翰，也谈论天主来临，建立“王权”或“国度”（参阅玛3：2-3）。他和整个民族一道期待天主为王的沧桑巨变。

他不再用风和水的形象，而是把圣神比作自己：“我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者”（若14：16）。

基督的光是和平的载负者。在圣诞子夜弥撒中，圣祭礼仪以这样一首歌开始：“今天真正的和平从天降临我们身上”。

历史的车轮驶入了新千年，但山区农民仍被贫困束缚者，为了盖房子和供子女上学，男女青壮年常年在外打工，信仰在他们心中没有位置。留在家中的人“日出而作，日落而息。”