隆巴尔迪神父表示，这是在人的生活与教会的牧灵行动中，把忠于耶稣的话语、慈悲和理解天主的仁慈密不可分地连结在一起。

龙湾村的王璐瑶小朋友身患白血病，但是她顽强地与病痛抗争，学习成绩在班级名列前茅，她获得的奖状数量之多令在场的神父、教友震撼，参与活动的孩子们更是受到鼓舞和感染。

然而在北工教堂却没有发生这样的情况，每台弥撒中的祈祷词都有人提前写好，按照顺序做好编号，念祈祷词的人不仅可以照搬照念，也可以按照自己的意愿进行祈祷，这样就很轻松地避免了上面所说的一些尴尬局面，使整个弥撒过程温馨快乐

托朗枢机在贺函中亲切地称呼印度教徒为「亲爱的印度教朋友」。在印度教的传统中，屠妖节又称作「光明节」，当天家家户户点起油灯和蜡烛，庆祝真理战胜虚假、善良战胜邪恶，和生命战胜死亡。

在天主圣爱中愉快而又紧张地度过了这美好的十天！

节目中这些爷爷奶奶们一扫平日的孤独，麦克风前一展歌喉，绿草地上翩翩起舞，把敬主爱人的精神，热爱生活的热情，极大地表现出来。

隆巴尔迪神父说：这项工作的宗旨，不是对次要问题进行修修改改，而是大刀阔斧地修改«善牧»宪章。因此，也可以谈将颁布一份关于罗马圣座的新宪章。　　

1963年，保禄六世教宗第一次来冈道尔夫堡时，也曾因圣堂整修的缘故，改在地下层的圣堂举行弥撒；还有一次，保禄六世教宗在他所要的小圣母朝圣地举行弥撒，现在那里是当地居民敬礼阿尔巴诺湖圣母的中心。

他进一步解释说：温良是以和平的方式寻找人、寻找文化的能力，是有智慧地提出问题的能力：你为何这样认为？这个文化为何如此？就是先聆听别人，然后再发言。这便是温良。　　

他们在呼吁中写说：我们聆听了无数难民和逃亡者的祈求，他们恳求免死于饥渴，免死于在其它地方可治愈的疾病。因此，现在是作决定的时刻，而不是放弃的时刻，因为放弃和歧视都会削弱宗教团体、政治、秩序和国际机构。