每个人和团体在自己的心目中都有一个“天主的画像”，也就是“天主观”。

假先知，擅自以天主的名义，讲别人想听的话，或者讲以自己或团体的利益为考量的话。假先知的做事目的，不是因着天主且为了天主，而是假借天主的名，却为了自己的利益。

就是在今天，在我们的基督徒教会团体中，许多神父都在“争做主教”，许多主教都在“争做枢机主教或教宗”。然而，“想做老大”的问题却是“不择手段”，放弃信仰，甚至残害同道兄弟姊妹！

有不同的文化就有不同的宗教，这与人的民族性和地域性有着密切的关系，形成了宗教与文化的沟通，这种沟通是一个人的行动表达，故有日常生活的沟通，即宗教与人的生活的交谈；也有面对生命发展和终极理念作反思的探讨的沟通，即宗教与团体

刚加入保禄团契时，看着这个团体样样都好，教会也很完美，但时间长了，发现教会里也有纷争，团体里也有谎言，她说：当时我伤痕累累，对有些人和事不能理解，如果我不是奔着圣经来的，我当时就会彻底离开。

因着主耶稣的陪伴，你们自己也将成为家庭、团体和社会的新希望。青年人的使命就是，带着祝福走天下。美好的未来在等待着你们。

正是因为有了宗徒，所以我们知道耶稣并非是个离群索居的隐士，祂总是在团体中，因为祂乐意在关系中显示祂自己。

自己非常信任的一位宗徒，将团体的经济管理权交给了他，然而，犹达斯却选择以三十块银元的收入出卖自己的师父。在主耶稣面临艰难的选择时，宗徒们却都在闭眼睡觉，也可能是在装睡。

常见在团体中传递圣体，或干脆将圣爵放在祭台上，让人自己去领取；这种做法，是礼仪上的一大缺失，丧失了人与人之间，以视线、言语、姿势和触觉上的接触。

教宗预计下午4点抵达该堂区，他将接见患病和残疾的人，问候即将初领圣体和领坚振的儿童与青年，以及新慕道团体。教宗将为几个人施行告解圣事，然后主持弥撒圣祭。教宗预计晚上八点返回梵蒂冈。