我们在这里感受到教会是一个信仰，是一个大家庭，我们一起来探讨我们面对的时代课题。杨主教：刚才郭主教谈到的一些感受，我也有同感。这次会议的主题是针对全球青年人。

教父们的著作和历代教会信仰见证等文字著作也帮助我们更好地了解教会的传统。

然而，由于偏差的信仰教导，由于有些功利主义的人，企图“跑步”适应世界上的潮流，我们开始在自己的生活中、言谈衣着上、在圣堂里、甚至在祈祷和举行神圣的礼仪时，不见敬畏，却是随意。

然而，作为人类大家庭的一员，在和常人一样地承担了灾难带给我们的痛苦折磨后，基督徒则必须在基督信仰的鼓励、召唤与挑战下，在救主基督内寻求力量和避难所，好让我们在痛苦和灾难面前，不但不会陷入无助绝望的境地，

随后大家在简易的小圣堂里进行了信仰交流会。大家畅所欲言，彼此鼓励，分享这次爱心活动的感动与收获！以下是部分分享内容。

譬如，信徒老太太就喜欢西洋画中的圣母样子，不喜欢东方妇女式的圣母形象，觉得中国妇女样式的圣母，可能与佛教中的观音菩萨混淆，可能导致信仰不真不纯，那就应该尊重她们的感受。

信仰、爱、家庭、未来，那些把孩子们高举过头顶，让教宗降福他们的孩子的父亲们。他们举着孩子，这种举动在其它地方是不多见的。就像是在说，这是我的宝贝、这是我的未来。所以，为了他我要工作、要承受困难。

初称“使徒圣传”，后逐渐扩大范围，包括在有些教父的著作和历代教会的信经和对信仰问题的正统解说中。宗教改革以后，新教多数派别不赞成将“圣传”与《圣经》并列。有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。

被后人誉为“天主教神学之父”的里昂教会依勒内主教为帮助阐明基督信仰的信息，便宣布仅有四部福音得到认可，即《玛窦福音》、《马尔谷福音》、《路加福音》与《若望福音》，所有其他福音、包括《犹达斯福音》均被早期的基督宗教教士列为禁书

　　教宗本笃十六世2月17日主日主持了三钟经祈祷活动，他向伯多禄广场上聚集的信众表示，四旬期教导我们，对天主的信仰是教会生活的基本准则。教宗还强调，如果我们与基督结合在一起，我们就不怕对抗邪恶。