一个人若没有建立感情上的自我，容易形成低自尊的女人或男人，而低自尊的人最会给别人制造问题。人类必须先肯定自我，才不再折磨自己与别人。因此，没有感情上的自我的人无法真正爱人。

他的榜样和见证在几年后成为梵蒂冈第二届大公会议上讨论的主题，并成为若望保禄二世《基督信友平信徒》劝谕的中心思想：论平信徒在教会与世界中的圣召及使命。

“若没有圣神的力量我们就无法祈祷。圣神在我们内祈祷并推动我们认真祈祷”。教宗指出，基督徒的祈祷“来自称天主为‘父亲’的胆量，但这需要勇气”。耶稣将天父启示给我们，“赐予我们亲近天父的恩典”。

想想今天的帝国，若天主不与它们同在，它们也将垮台，因为人自身的力量不能长久。唯有天主的大能永存。”在教会的历史上也是如此：尽管在教会内有许多罪恶，许多丑事，教会却没有崩溃，因为“天主与她同在”。

在当天礼仪选读的福音中，耶稣洁净圣殿的举动看似「挑衅」，实则是要振聋发聩，引导人们改弦易辙（参阅：若二13-22）。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）25年前，正是在3月25日，圣若望保禄二世教宗颁布了《生命的福音》通谕，谈论人类生命不可侵犯的价值。

当天的第一篇读经宛如福音事迹的预言：《智慧篇》描述恶人打算如何陷害义人；《若望福音》记载犹太人图谋杀害耶稣（参阅：智二1、12-22；若七1-2、10、25-30）。

当天选读的若望福音记述天主派遣圣子到世界上来，为叫世界藉著祂而得救（三16-21），教宗以此展开讲道，表明天主的爱几乎是一种疯狂的爱，天父将祂的独生子赐给我们，并为我们被钉死在十字架上。

若没有自由，自然就没有真相，若缺乏责任，也就没有自由”。“说到信息是公共产品，就是说人人都以某种方式参与到使信息多元化的行动，让信息根据共同价值、共同福祉来建立，所分享的事物依照的是真相。

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”