2001年7月-8月，他与全国各大修院院长到法国里昂Prado司铎协会培训，并到里修、亚尔斯、泰泽和露德等地朝圣。从美国回到教区后，邢文之辅理主教曾奉金主教命巡视整个教区。

当主教及共祭司铎进入圣堂后，教友们迫不及待的进入圣堂，等候圣堂大典的开始。

在指导司铎刘哲神父的带领下，北堂基督之侣团体首先在四旬期开展了一个加纳婚宴变水为酒的婚姻避静，由刘哲神父主讲，基督之侣团体的夫妻们做生活的见证，参加的夫妇教友们都非常感动。

当他骑车朝圣至南屯天主堂，来自非洲的主任司铎高福南（MbwiKhohi）神父对他说：「你要向圣保禄宗徒学习，他骑马向外邦人传教，你骑铁马至全球教堂朝圣，同样都是马。」　　

圣人先晋升司铎，后来于公元三七零年晋升为卡帕多西亚，也就是今日土耳其凯萨勒亚教区的主教。教宗指出：“圣巴西略借着讲道和著作从事密集的牧灵、神学和文学工作。

尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。

事实上，从今天下午到三月七日星期六上午，教宗将参加由前圣座文化和圣事部部长方济各阿瑞兹FrancisArinze枢机所带领的避静，主题是：“司铎与耶稣的相遇并追随他”。

2007年起，在黎鸿升主教的推动下，每年一批内地年轻司铎得以到澳门学习参观，老主教生前所创办的“澳门高等校际学院”成了交流合作的平台。过去几年我们合作非常愉快，也很成功。

这就是一名司铎的生活吗？嗯，祈祷中的答案很肯定。面对这样的生活，我似乎有点担心。因为才刚刚开始，我就已经觉得如此疲累。

1983年问世的教会《法典》第929条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。