本次课程涵盖两大关键幅度：保护婚姻，以及困境夫妻的牧灵关怀。教宗从后者谈起，指出今日婚姻受伤的原因繁多，面对痛彻心扉的当事人，「教会无法转面不顾」。

（一）时空玄幻纪晓岚《阅微草堂笔记》里，记载了这样一桩怪事：一位名叫戈仲坊的举人，在丁酉年参加乡试之后，晚上梦见自己来到了一个陌生的地方，恍惚之间看到一间清洁的厅堂，尤其引他注目的是堂上的一架玉石屏风，

这是进德公益在完成了前期一系列紧急援助项目后，于7月初根据灾区教会以及临近灾民的急需援建的多功能板房。灾民聚集在板房处活动绵竹多功能板房：主日供教友活动，其他时间当地社区可以举办公益活动。

开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。

上海教区的主教座堂是位于徐家汇的圣依纳爵堂。1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

在今年7月29日和接下来的主日，李霞幸运地成为太原总堂首批159名教友团体无偿献血活动中的一员。若再加上8月6日和8月13日两个主日，太原总堂的教友参加无偿献血活动的人数已达两百多人。

因为这些年华人移民增多，波士顿总主教区把坐落于Tufts大学医学院里的教堂做了华人教堂，在这个教堂参与弥撒的教友有四百人左右。

“李山主教考察了堂区、明爱及教理中心等，他欣赏香港教区的工作，深信北京教区能继续跟我们一起学习及交流。他亦参与了在港举行的神学会议的开幕礼，这份临在见证了兄弟之情。

尽职尽责发展福传事业1987年，李神父重返堂区。面对满目疮痍、百废待兴的教会，他励精图治改变教会现状，毅然决然地踏上了寻找亡羊、振兴福传事业的征途。

那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。随后几年，堂区“索阅”“信德”的数量逐年递增：2002年80份；2003年120份；2004年160份；2005年180份；2006年达到了220份。