教宗在念经前的讲话中阐明，基督的福音不是童话或神话，也不是启迪人心的故事，而是完全启示了天主对人类和世界的计划。我们该当接纳这个恩宠，在日常生活中作出具体的回应。

教宗接著指出，“保护人权、获得思想和宗教自由、向远方的人和近邻宣讲福音、社会正义、保护环境和共同寻求可持续发展；实现真正为人服务的人文经济和政策，这些都不是‘他人的问题’，而是我们的问题，是我的问题。

“是的”，耶稣——正如福音书中多次讲述给我们的那样——耶稣常常祈祷，“祂的祈祷是一种对话，是与天父的亲密关系”。

太原是远近闻名的教会朝圣地，多位致命圣人、教会贤士，在这块人杰地灵，青山绿水的大地上，为信仰的真理，为人类的得救，为福音的传播，奉献了自己的青春和热血，播撒了信仰的种子，为教会的存在和发展，作出了不可磨灭的贡献

再者，有些主保圣人当年正是从里斯本出发，把福音带往世界各地，他们是：圣安多尼、众殉道者的圣巴尔多禄茂，以及圣若望·布理道（JohndeBrito）。

圣座礼仪及圣事部部长萨拉（RobertSarah）枢机和秘书长罗奇（ArthurRoche）总主教在签署的法令中解释教宗这项决定的原因，强调这三位兄妹作出了“重要的福音见证”，他们“在家中款待上主、热心聆听祂的教导

但慢慢地，通过陪伴我的人、透过祈祷，我遇到了福音，我在福音中发现，那些言语表达出我的感受。为此，我感到被圣言阅读并得到理解，随后，圣言不断进入我的生命中”。

当天福音记述耶稣治好伯多禄的岳母（谷一29-39）。“耶稣上前去，握住她的手，扶起她来”（31节）。在这简单举动中充满了和蔼，似乎是很自然的，“热症遂即离开了她，她就伺候他们”。

教宗在三钟经祈祷活动中省思当天的福音内容，他邀请大家领悟表面强硬和严肃的若翰的“秘密”。其实，若翰是“憎恶口是心非与伪善”。教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容。伯多禄问耶稣，要对得罪自己的弟兄宽恕多少次，直到七次吗？教宗强调了伯多禄的慷慨，但他得到的答复远远超过他说的七次。