讲道期间，袁神父引用生活中的实例加以剖析对照，声情并茂，使人仿佛身临其境，对圣经的理解加深很多。

会议反省在新时代面对现时生活中的各种上瘾，透过学习大家认识到：神贫愿使人在操练取舍的过程中，将目光的焦点逐渐转向天主，而不再一直盯着那只肥牛犊（参阅荡子回头比喻中的大儿子）；贞洁愿是人对恒久爱的投身，是爱的能量

自由不只是让人实践自己的愿望，更要把自由理解为展望未来的责任。至于立陶宛社会当前的其它挑战，则包括庞大的移民潮、居高不下的酗酒、自杀和离婚率，以及受到过往伤痕影响的种种问题。

他祝愿任何人都不要屈服于暴力的诱惑，尤其是一些以宗教为借口的暴力行动，而是要实现对话、修和与合作的计划，使人建立弟兄友爱的共融，传播和平与福祉，就如依撒意亚先知说的，民族不再持刀相向，人也不再学习战斗（

保禄宗徒说：“凡呼号上主名号的人，必然获救，但人不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”

教宗指出，家庭建立在一男一女缔结的不可拆散的婚姻上，在这样地环境中，人可以怀着尊严诞生，也能够作全面的成长。然而，一种引人误入歧途的所谓的“自由”概念阻碍了教育上的努力。

信德网据天亚社讯在斯里兰卡，身心俱伤的泰米尔人近日参加了为在廿五年内战中数千名死者举行的追思弥撒。

千万莫忘救主耶稣促人省悟的那一句警言：“人纵然赚得了全世界，而赔上自己的灵魂，为他有什么益处呢？”

他表示，人得道可以成仙，神则由道气所化，存在于山川等大自然里。道长指出，道教徒除了敬重神仙外，最重视神仙所启迪的善行。他续说，道教信仰包含宗教和哲学两个层面。

2010年10月17日，澳大利亚首位圣人耶稣圣心圣若瑟会创会人玛利亚•麦基洛普修女将在梵蒂冈列圣品。消息传来，澳大利亚全国上下，特别是天主教会无不为之欢呼雀跃。