是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。

无法吸引人的信仰方式，虽然看似热心，也只是一种自我中心的信仰情绪，流于自私怪异，看别的教友或外教人都看成该下地狱的人，这种人看自己的另一半也不顺眼，看自己不争气的孩子也懊悔，好像他们都是罪人了，于是，又跪下来猛念经祈祷

有些神长们建议，必须让人重新认识有关婚姻的教义。波兰主教团主席加德斯基（StanisławGadecki）总主教10月13日向梵蒂冈电台解释神长们提出这项建议的原因。

马克思枢机强调，人即使犯了错，仍然与教会同在，是教会中的一分子。这位枢机认为，教宗重视婚姻与家庭，因为家庭是教会和社会的核心，而且教宗此举也具有福传意义，「能使世界更人性化」。

援助生命中心是意大利促进生命运动所成立的机构，教宗向他们强调，扞卫人的生命和促进家庭始终是基督徒社会工作的重点。当各种不利的社会条件剥夺人的尊严时，基督徒必须给这些人提供团结支持。

七点平安夜晚会正式开始，腰鼓队的《奇光灿烂》，告诉大家救主耶稣是怎样诞生在这世界上的；读经小组表演的圣经故事《善良的撒玛利亚人》，让人明白信仰不在于制度，信条，而在于仁爱的行为，在于纯正的善良，如果我们是基督徒就不应该躲避那些最需要我们帮助的人

机场虽未举行正式的迎宾礼，却有成千上万人载歌载舞欢迎教宗。他亲切地问候了一群儿童，予以降福；随後一名墨西哥传统乐师向他献上一顶阔边帽。

从起初天主创造的美意到人类的堕落，以及天主的拣选与赐福，一次次的带领与祝福，并以祂的全能，在坏事上变为好事，无不彰显出天主的慈爱与公义和对人的不离不弃，使人看到了天主的计划，也更增对造物天主的感恩与敬畏

因此，他可以医治人，给予人生命与安慰。耶稣向门徒们提问後，然後指出门徒及教会每日的责任：承认祂是天主子并背起各自的十字架。

这是人对人的牧灵工作，而不仅仅是有计划、有组织或在法律层面的调解。关於接纳、陪伴、分辨和融入这四项牧灵态度，教宗认为分辨最为欠缺。