圣经中，耶稣所讲的雇工的比喻就批评了这种心态。一位家主清晨出去为自己的葡萄园雇工，与工人议定一天一个德纳。他分别在第三、第六、第九和第十一时辰出去雇工，因此这些工人工作时间的长短不一。

（路：三，15-16）众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天就开了；圣神借着一个形像，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

之后，又有一穷人向他求乞，他明知家中没有任何食物，但基于信赖使五千人饱食的耶稣，不忍让这个可怜的穷人挨饿，于是他要求妻子看看面包篮里是否尚有面包。妻子无奈地再查看面包篮。

其中，小诗人朱夏妮只有十三岁，她以充满宗教情怀的《耶稣》一诗脱颖而出，受到人们的关注。

在耶稣升天后，宗徒大事录记载宗徒们和玛利亚聚在一起，同心合意地专务祈祷。（宗一14）到五旬节那天，天主的圣神就降临在他们身上。基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。

传承会祖真福玛丽．道美的精神，灵医修女会的修女们身体力行，在病友身上服侍耶稣，如同当天向天主重发誓愿的修女一样，所有修女也说出渴望跟随耶稣，贞洁、贫穷、服从，愿意为圣父所疼爱的贫病者服务不惜生命的危险。

我们说一个天主教的家庭主妇，她知道星期五要守斋，不做肉食，那么这个家庭起码在形式上做到了守斋，意识上想没想到是基督被钉十字架的日子，那就看你作为家庭主妇进到福传的责任没有，其实就一句话为耶稣守斋。

做基督信徒曾经是件喜悦的事，对纳匝肋人耶稣的最初宣讲也令人耳目一新，热血沸腾，祂是天主子，为爱人类、使人得救来到世上。两千年过去了，许多基督信徒已不再记得这就是最初宣讲的核心。

从高雷虎的名字不难看出，父母用两个哥哥中间的字给他取了名字，这就意味着从小追随耶稣，继两位哥哥晋铎的接力棒，从小就在幼小的心灵里扎了根，接受天主的召叫，开放自己的生命——是字。

弥撒也是感恩之祭，生活中只有不断感恩，忙碌中才会知足，才会喜乐，才会有希望……弥撒增加我们做人的责任和使命，提醒我们人虽然能力有限，但有耶稣的强力陪伴。