一面是“彼此相爱”四个字，与教区圣经年口号“扎根圣言爱圣体，活出福音见行动”相符，更与耶稣爱的命令相合。原载：NB芥菜籽

他去请教耶稣。耶稣对他说：“人除非由上而生，不能见到天主的国”。一生研究圣经神学的尼苛德摩没有这样的生命，不了解天上的事，原为渔夫的宗徒们，在领受了圣神，在圣神内重生之后，比任何人都了解天上的事。

他们确知：他们是直接、亲密并单独地与天主沟通，他们在手中拥抱他、注视他、与他交谈，他以无可言喻的爱从心底注视着他们；他们给予耶稣最大的喜悦和光荣，远超过天朝诸圣；他们蒙召，在世上，在他们本乡，获取数不尽的祝福

答：……因为耶稣采用了源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身分，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

有一首歌这样唱道：“我将杯子伸向耶稣，求主随意倾注，无论半杯还是一杯，从主便是祝福。”

济南修女发永愿本报讯７月２５日上午，济南教区圣母无染原罪传教修女会的赵雅妮、史俊梅两位修女，在洪楼耶稣圣心堂赵子平主教主持的弥撒圣祭中矢发永愿。本堂袁广义神父、赵明忠神父襄礼，１０位神父共祭。

今天是耶稣的圣诞纪念日，我祝你圣诞快乐，并将主的祝福送给你。”说完便转身离去。

流传的中外教史虽无据可查出耶稣福音早在公元第一世纪传进中国，但此传说一直在中外教史书中常有所载。而时过两千余年，今日春雷一声震天地，“汉画像石”上的圣经故事，把中国教会史至少提前五百五十年。

（《正直者的困境》77页）他相信耶稣的教导，在给一位数学家的信中他说：“有远见的神学家们正在从耶稣的教诲中开采永恒的神赐。”

为此，《圣经》记载，当耶稣看到富贵少年为财富面带愁容，忧郁地走了，（谷10:22）耶稣便发出了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”的感慨（谷10:25）世界和人生是有限的，但人的欲望却永无止境。