我们要做出慈悲的见证，发挥温柔的怜悯心，渴望接近他人并在盛行的冷漠中施以援手。教宗接着引用了意大利一位亲近穷人的已故主教贝罗（ToninoBello）的名言：「我们应当创造安排希望。」

古风犹在农人家出堂后已是12点多，我们分发了上次来时他们渴望要的圣女小德肋撒的彩像，并将一些圣牌，念珠和旧衣服交由会长散发。我们准备就地野餐了，我们带来了饼子、咸菜和一位姊妹赠送了几十袋豆浆。

在这时期内，教友们要特别祈祷，守斋，补赎。由圣灰礼仪的星期三，直到圣周六，整整四十天的斋戒，为迎接新世纪的第一个复活节。四旬期的起源何时开始四十天的逾越准备呢？

要做好这一工作，需要全民动员，积极参与。不但需要教区、修院的严格管理，积极配合，还需要全体教友、修生家属的全力支持、合作和有志青年的热烈回应。教会固然不会强人所难，勉强人走自己不愿意走的路。

我们教会的许多活动都局限于教堂内，我们要向社会拓展，我们要爱社会上所有的人，向全社会展现和奉献我们的爱心。”

约纳为何要逃避上主，拒绝执行传递上主对亚述人的警示呢？是嫌距以色列550里以外的尼尼微城，山川迢隔路程遥远？按沙漠商队一天行走20-25里计算，长途跋涉须要近一个月的时间才能走到，是嫌花的时间太长？

故而，要习四枢德，需首修智德。★人生百战，知己知彼可不殆智德首修，明己知人方为智2月19日智德之修智德既为人性之首德，便当习而修之。习修智德之法有三：第一，当认清人生终极之目的。

当她们要我读圣经时，我不愿看，我认为圣经是人写的小说，此外我觉得她们是一群老太太，看不起她们。

为什么他要去做弥撒，其他人不去……转眼间几年过去了。我小学毕业那年本堂神父也调离了。这时我们已有很好的交往，我把几年来对他的疑问告诉了他。

梵二大公会议敦促我们，要以圣经来滋养我们的心灵和精神，领悟到圣经是我们的信仰和行为，以及我们的神学和灵修的灵魂要依照圣经来生活。