本次避静以“爱·成圣”为主题，应用圣经章节，反省我们的修道生活、团结生活、三愿生活，并借着洗手礼、擘饼祝福礼等，修女们经验到了在主内和好与共融，决心在今后的修道生活中活出基督的容貌来。

在主内，平安、喜乐常围绕着我们，我们可以尽情托付，尽情依靠，享受主爱。大家都纷纷表示：明年国庆长假，还要去福建朝圣！

参与今天祝圣典礼人数约一千三百人，其中三位主教、五十位神父、六位修士、四十八位修女，其他来自教内信徒和少数特邀教外观礼者。

　　今年复活节，来自包头市昆区、青山区等地的400多位教友来到青山区临时小圣堂内参与了本堂王进文神父的主持的全部礼仪。　　尽管条件、环境差些，但是教友们的信仰热情不减。

姚顺神父从神父职务开始，带领神父们反思自身的不足和灵修的重要性，以及从中国现实情况看神父面临的挑战和机遇，通过学习本堂主保维亚内神父的圣德、里修小德兰的成圣道路，看到神父德行的重要性，从而激发神父们加强灵修

比利时宗教遗产保护中心主任基恩·加斯伯专门致力于在政府、教会和可能购买教堂的第三方中协调的工作，他对《境界》记者表示，在比利时，卖教堂的诉求通常由教会先提出，然后他们会和当地政府一起商讨教堂可能的新用途

公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。随军神父一词，本身也是从这一时期开始使用的。

米兰总主教斯科拉枢机提醒众人，「必须在与见证者的关系和相遇中，学习做个宣讲者。」

教宗接着引用圣奥斯定在《论牧者》中的先知性话语说：「当心坏牧人。因为说真的，修院不是逃避自己许多限度或心理缺陷的避难所，更不是因为自己没有勇气在人生中向前迈进，所以找个地方保护自己。

庞贝总主教多玛斯·卡普托、市长、民政和军事当局以及众多信友均参与了弥撒圣祭。　　庞贝玫瑰经圣母朝圣地由真福巴尔托洛·隆哥创建。